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当代人对于妖鬼魔神之说早已不再笃信，但却仍然和古人一样对这些怪诞的神鬼异事好奇，比如说什么“鬼片”“鬼故事”通常都很受接待。
不过，在古代流传的那些妖鬼异闻故事，却并非美满是迷信产物，相反许多是在故事中流传劝世原理，妖鬼异闻故事快速流传的同时也能起到劝人警世的作用。
因此有许多“鬼故事”流传到当代仍然经典，比如《倩女幽魂》就是范例的妖鬼异闻式故事，但现在依然有人重看重看再重看也不会厌倦。古人的这些“鬼故事”有个特点，比如说有一女鬼幻化成的玉人，然后肯定会有个书生偶遇之后为之蛊惑……
这种套路式的“鬼话”固然简单，但千百年来总是让人喜悦目，以是套路式“鬼话连篇”的《聊斋志异》才气在文学史上留下一笔。
听说在清朝这种“妖鬼异闻”故事也颇受皇家喜好，还曾有专门画出一套《聊斋图说》呈送内廷，此中就有一幅告诫众人的“戒色图”，现在被收入国博馆藏，这幅画原为聊斋画皮之插图，画的是一女鬼“画皮”成玉人的故事，因为寓意为奉劝众人戒色而有了《戒色图》的别名。
《画皮》是这些“迷信故事”中非常经典的一篇，当代影视对这个故事的解释版本许多，这个“鬼故事”的主旨就是劝诫众人戒色。
这幅“戒色图”完全依据画皮情节而作，画的是王生隔窗而窥，正悦目到狰狞女鬼在书房偷画尤物皮囊的一幕，经典之处除开画家对书房陈设的过细刻画之外，另有女鬼、皮囊以及书生的三双眼睛，特殊是画家对尤物皮囊的刻画，让人不敢看她的眼睛，更让这幅古画显得诡异。
此画固然也契合《画皮》原文的主旨——劝人戒色，你看她的眼睛，勾魂摄魄的魅惑中又带着漠然的毒辣，而窗后的王生眼神则暴露骇然之色，画出来的真实结果绝不比影戏镜头差，画面的确诡异难忘。
《画皮》故事着实也很“套路”，说的是王生路遇一娇弱尤物，诉说自己为制止被卖入青楼而孤身遁迹，王生痛惜不已将尤物藏于书斋，厥后王生路遇道人，道人提示他邪气绕面恐有性命之忧。
王生早先不信，归去之后隔窗而窥，结果正瞧见书房中的女鬼正勾画一幅玉人皮囊，画完之后幻化为他所痛惜的谁人尤物，终极王生被女鬼掏心而亡，王生之妻找到道人将女鬼收服，并履历各种屈辱后求得一乞丐道人脱手，救活了企图女鬼色相而亡的王生。
蒲松龄对这篇妖鬼异闻的总结是：众人不听告诫留恋一副美皮囊，害得自己的妻子为了救他而受尽屈辱，美色蛊惑让人愚笨糊涂终得报应……
可见这篇看似怪诞迷信的《画皮》实则意在劝人警世，同样，这幅呈送给帝家观赏的诡异古画，也依循了蒲松龄劝人戒色的头脑，将诡异的女鬼“画皮”一幕过细勾勒，以取消观画之民气中的杂念。
这幅“戒色图”只是《聊斋图说》中的一幅，不但画得风雅而且配有半开笔墨的“图说”，是最早成册的“图画故事书”。
这类劝人警世的古画历代都有，但像这本画册类似的“看图语言”、而且成册的却比较有数，但这套本来藏于清宫内廷的图册早已被拆分流散各处，在收藏市场上一页如许的“戒色图”约莫代价九万，在各方专家的积极下这套本来有四十八册的古画图集，现在已经凑满四十六册。
（文：luguo） |
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