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鲁迅要是知道当年自己写的文章被这么解读，怕不是要气活过来。
且看央视网锐评孔乙己文学：“孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。”
圈几个关键词，“陷入生活的困境”，“放不下读书人的架子”，“不愿意靠劳动”。
临时撇开孔乙己，央视本意想说什么？年轻人清高，因为读过书，不愿意做体力劳动，所以你穷是应该的。想宣扬一波“职业不分高低贵贱，体力劳动不丢人”。
但是，加上“孔乙己”这个概念，叙事的口吻和立场立马值得玩味了。
01.矛盾转移
“孔乙己”本是一小部分网友的自嘲，和“小镇做题家”一样。
因为众所周知的原因，这两年经济不景气，就业率连续低迷。每年却有超万万大学生结业，“结业即失业”成为常态。
于是有网友调侃，自己是“孔乙己”，大学结业证是“长衫”，在日益内卷的情况下，找不到对口的工作，又不愿浪费这些年的寒窗苦读。
但当官方下场，拿走“孔乙己”解释权后，却把矛头指向了个人：是你“放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境”。
错的不是大情况，而是你自己。
认真如此吗？
小时间学《孔乙己》，问及孔乙己的悲剧原因，是有标准答案的。
一是封建科举制度的罪恶：习得文武艺，贷予帝王家。二是麻木、冷漠的社会情况：笑贫不笑娼。三是孔乙己作为知识分子的软弱性。当然另有第四点，以“丁举人”为代表的残酷封建聚敛。
封建社会肯定不能与本日相提并论。但鲁迅著作之所以震古烁今，总是有那些穿透岁月与人性的笔锋，熠熠生辉。
为什么会有孔乙己？情况出了问题，再指责孔乙己都于事无补。那么退一步，当大学生真的“脱去长衫”，生活会变得更好吗？
大概率，只会成为骆驼祥子。
02.“长衫”实质
客岁有句流行话：“我祖上三代人的积累，凭什么输给你十年寒窗。”点明白这一代年轻人的困境。
从小就是乖孩子，做不完的练习册，上不完的辅导班，只要学不死，就往死里学。中考刷一半人，高考再刷一半人，千军万马过独木桥，好不容易过五关斩六将读了大学，甚至重本，走上工作岗位才发现，社会根本不是想象的那样。
分数不是乐成的必要条件，有的人出身就在罗马，有的人出生就是牛马。
也曾见法学硕士无奈当了销售，陪着客户喝到胃出血。也曾见文学博士做起直播，推销着不着名的十八线产品。楼下的土木老哥打算提桶跑路，却不知下个月房租从哪凑到。隔壁985结业的年轻人得罪领导被炒，深夜拨给老家父母的手机，迟迟安不下确认键。
何谓长衫？
当现实无情地击碎抱负，当躺在功劳簿上的贵胄挥舞起惊堂木，嘲笑着我们对社会规则的无知，长衫便是唯一的铠甲，也是我们寒窗二十年，末了的倔强。
长衫既不应该被鄙视，更不必要被强迫着脱去。假如诗书不再为了经世致用，谁能保证下一个出现的不是祁同伟，而是钱学森？
至于“大学生为何不能进场打螺丝”的论调，且看张桂梅老师对女大学生做全职太太的评价：
国家大把投入，父母面朝黄土背朝天把你送进大学，初衷是让你为国家和社会创造更大价值，假如只必要一个个打螺丝的螺丝钉，还要每年六万亿的高等教育投资做什么？
任何一个国家的繁荣与进步，都必须是知识分子与劳动人民紧密联合。片面宣扬“精英主义”和一边倒地批“文人清高”没有本质区别。
03.宣传的傲慢
回到央视，近一段时间来的宣传连连翻车。
前有“靠力气挣钱才心里才踏实”的视频，遭到无数人群嘲；后有指责年轻人不愿脱下“长衫”的言论，观众直呼“春池嫣韵”。
王小波说：“人必须吃一些苦，虚掷一些光阴。以此来变得崇高，这种想法不但有害，而且有病。”
我们不是反对刻苦，而是反对偶然义的刻苦。曾多少时我们真的相信过付出就有回报，每年经济的高增长，是所有官方正能量宣传最大的底气。
但是时代变了，经济下行，各行各业非常内卷，投机者大行其道，修桥补路无尸骸，难怪有人讽刺：假如拼命干就能挣大钱，最有钱的应该是农民。
拿着上一个版本的宣传方式对准当下的年轻人，年轻人起初会疑惑，接着是嘲笑，末了变得愤怒：我们必要官方的指点，不必要官方的指指点点。
这又何尝不是一种傲慢？我不想知道你们想说什么，我只想告诉你我的价值观。文章写尽太平事，不愿俯首见苍生。
砰，枪响了。
你看见是谁开的枪吗？
没看清。我只看到他站在道德的制高点上，站在阳光之下。
或许，繁华的都市没有我的容身之处，只是，你凭什么审判我的灵魂？
来源：https://view.inews.qq.com/k/20230320A07R0F00
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