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20世纪初，有人提出了美术厘革的口号，想要改变传统绘画技法。起首提出这个口号的人是位学者，没有绘画作品存世。他提出的口号，想法初志是好的，不外要想改变谈何轻易。如果只说要改，不说怎样去改，岂不是即是纸上谈兵。按照事物发展的客观规律来看，对传统绘画技法举行改造没有题目，可题目是如果没有完全继续传统绘画技法中的英华，又谈何改造。以是，照旧应该起首学习传统绘画技法中的英华，先继续再发展，而后再图谋变革，这才是稳妥的做法。
提出美术厘革的人对传统绘画技法的最大误解就是不能写实，其着实古代画家看来，一比一的写实是画匠的工作，作为一个画家应该把眼中景与心中景相联合，画有感情的作品。有很多良好的画家，在注意抒怀的同时，也可以大概分身写实，让作品看上去生趣十足，明代闻名画家唐伯虎就是如许的画坛高手。他曾经画过一卷《浔阳八景图》，描画浔阳江两岸的天然风光。为了便于欣赏，现将长卷作品裁切为八幅独立的小品画和各人分享，共同领会一下良好传统作品的无穷魅力。
唐伯虎是明代中期闻名画家，他和沈周、文徵明、仇英并称为“明四家”。他诗书画三绝，素有江南第一才子的雅号。江南地杰人灵，能被称之为才子已经很难，唐伯虎可以大概冠以“第一”的名号，可见他的才气已经到了出类拔萃的田地，让一众人等心折口服。这卷《浔阳八景图》还和唐代大书生白居易的《琵琶行》有关。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，云云有画面感的诗句，带给画家无数灵感。唐伯虎读了这首诗之后，就想把浔阳江两岸的风光画入长卷，以便时时欣赏。按照唐伯虎自己的构思，“浔阳未必是天涯，满江明月听琵琶”，他要画的不但仅是一片风景，他重要想表达的是心中雅逸情怀，向往自由，渴望融入山川之中，显现无拘无束的潇洒，再也不消时候伪装自己。他就是谁人离经叛道的唐解元，他就是谁人独一无二的唐伯虎。
唐伯虎将白居易的诗意举行了升华，在创作中没有琵琶女，全卷作品都是描画文人雅士在浔阳江畔赏景嬉戏的局面。他云云处理惩罚只是不想让这卷作品中出现情情爱爱，他要画一个脱离世俗尘世的文人间界，而浔阳江就是这个理想天下的入口。唐伯虎一生之中有很长一段时间放浪形骸，他的好朋侪文徵明劝诫过他，因此两人还曾经反目。唐伯虎也要为他自己正名，他为人风流，但绝不卑鄙。他遭遇坎坷潦倒，但也向往精致。
画中的浔阳江为实景写生，浔阳江是九江的古称，位于如今的江西省九江市的北边。至今还可以通过这卷作品，找到与之相干的实景地。唐伯虎坎坷潦倒之后曾经到处游走，一方面为了探求人生方向，一方面为了增长见闻提拔画技。古代画家都在书斋之中创作，但他们眼中的美景已经牢牢影象在心中，哪怕没有对照摹写，也能入迷入化。
在唐伯虎的画卷中，浪井、琵琶亭、浔阳楼、天花宫等都有体现。此中着名度最高的就是浔阳楼，名著《水浒传》中有宋江在浔阳楼题写反诗的情节，才引出李逵闹江州。看着画卷中的浔阳楼，过往沧桑已成汗青，只有文人赏景饮酒，这才是古今多少事都付笑谈中。
潇洒，安闲，精致，唐伯虎就是一位画中圣手，通过一支画笔，解读了白居易的文人情怀，也诉说他自己的情绪理想，更紧张的是让后人相识到传统绘画作品中所蕴含的典雅隽永之美。
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