出身贫寒的北大教育学教授：教育到底给人们带来了什么？

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小时候，家长经常会对孩子说：好好努力，考上重点高中就好了；上高中后则说，再努力三年，上了大学就好了。


上大学后，这些孩子发现学业要求更高，同辈竞争更激烈，压力更大，于是他们就想：熬过大学、读完研究生，工作了就解放了。





好不容易拿到学位、找到工作，但职场的人际关系、业绩竞争和生活压力还是令人苦不堪言，很多人反而更羡慕学生时代或农村生活的简单、纯粹。


教育到底给人们带来了什么？难道教育就只是竞争、筛选、激励或惩罚的工具？这是北京大学教育学院文东茅教授对教育问题的追问。


为什么教育没能显著增进幸福？如果读书不能增进幸福，为什么还要不断劝导孩子们读书？



文东茅教授出生在贫苦农民家庭，但并未被困境击败，而是坚信知识改变命运，勇敢追求着自己的梦想。教育成为他的学业和事业，成为他人生的价值与意义。他将自己的经历和感悟融入教学，努力探索将中华优秀传统文化与积极心理学相结合的幸福教育观。


经过多年的理论研究与实践探索，他终于找到了一种独具特色的教育模式——心安幸福教育，并在全国十多个省市的上百所学校开展了心安幸福教育试点，不仅帮助无数学生实现了自己的梦想，还赢得了社会各界的高度赞誉。

什么是幸福？中国传统文化已经给出了答案，孔子说：“修己以安人。”王阳明言：“此心安处，即是乐也。”幸福不是安逸享乐，真正的幸福是不断向上向善的心安，而好的教育应该引导人不断向上向善。




1
为什么要关注教育与幸福？


教育改变了文东茅教授的命运。他出身贫寒农家，九岁失父，十岁丧母，备受艰辛。十五岁初中毕业后考上中师，跳出了“农门”。


中师毕业后又幸运地获得了全班唯一保送上大学的机会，大学毕业后成为屈指可数的留校任教者之一，博士毕业后更是得以在京城名校工作。


文教授俨然是那令人羡慕的“幸运儿”，也是被人夸赞的“别人家的孩子”。所以文教授对教育充满了感恩。教育既是他的学业，也是他的事业。不知不觉中，他从事教育学的学习和研究已近四十年。


因为心怀感恩，他觉得有责任让教育变得越来越好；因为身份认同，他更愿意听到对教育的褒奖和肯定。


但并不是每个人都像他一样幸运，教育不仅没有惠及每个人，甚至给无数的人带来了巨大的痛苦；教育的问题可能并不在细枝末节上，而应该从初衷、源头和根本上清理。


人们仰慕名校，长期忍受各种压力、痛苦，牺牲金钱、时间甚至健康、亲情，就是为了考上名校。


可是，考上北大、清华，也不能保证“从此过上幸福美好的生活”。名校中的天之骄子们都在高度的“内卷”中，有人抑郁、退学，很高比例的人患有“空心病”。教育真的能改善人的命运吗？



原北京大学学生心理健康教育与咨询中心徐凯文博士提出“青少年空心病”概念，认为孩子们的分数越来越高，但是他们的学习动力越来越低，他们的创造力越来越差。


再看大学教师，他们接受了多年的良好教育，有学识、有地位，待遇也不差，但他们中很多人的生活只有科研、发表、职称和头衔。


在职称评审过程中，他们每次都要与众多同样优秀的同事竞争，评上者都认为自己理所应当、实至名归，没评上的则暴跳如雷，怨天尤人，你争我斗、人际关系紧张成为常态。他们的生活质量并不见得高，痛苦一点儿也不少，未老先衰甚至中年早逝者不在少数。



网络上有众多青椒吐槽“非升即走”，乃至“不升只走”的经历。


文教授常想，一群如此聪明又勤奋的人，为什么要彼此折磨？大家读了这么多书、做了这么多研究，为什么还是不能让自己过得更舒心、更幸福？


再看中小学老师，很多人认为自己课时多、事务杂，工作时间长、压力大，地位和待遇低，家长不支持、不理解，学生不尊师、不好学，等等，于是就时常处于抱怨和职业倦怠中。


作为教育者以及“读书人”的代表，教师们都不幸福，其他人会更幸福吗？如果读书不能增进幸福，为什么还要不断劝导孩子们读书？


这让文教授开始质疑教育的根本目的和价值：教育真的是太阳底下最崇高的事业吗？他一生所从事的教育事业真的有意义、值得自豪吗？


教育走错了方向，在促进人生幸福方面，教育没有尽到职责；而作为教育研究者，也一定负有某种责任。于是，文教授开始关注教育与幸福的关系。


2
教育难道不该是幸福的吗？


教育为什么没有有效地促进幸福？教育如何才能促进每个人的长久幸福？


带着这两个“教育之问”观察现实，文教授提醒我们，不论是小学、中学还是大学，不论是名校还是普通学校、职业学校、特殊学校，都几乎没有人在开展专门的“幸福教育”。


再看学界，人类漫长的心理学历史都主要是在关注“消极心理学”，积极心理学的兴起只是最近二十年的事，学界对教育与幸福的系统研究和讨论的时间则更短，很少有专门从事“幸福教育”的学者。


但幸福教育其实是一个永恒的话题，从古希腊哲学家亚里士多德的理性主义幸福观、斯多葛学派的感性主义幸福观，到功利主义者边沁、穆勒，再到尼采、叔本华等，都有对幸福问题的专门论述。





释迦牟尼出家，就是为了超脱人间苦难；儒家孔子、孟子都在讨论“乐”，《论语》开篇即告知人生三乐：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”；孟子也有“君子三乐”，“得天下英才而教育之”就是其中之一。


在古圣先贤看来，学习和教育本就是幸福快乐的，他们也一直在教导有关幸福的智慧。现在的教育没能增进幸福，或许正是因为忘记了圣贤的教导。


关于幸福，王阳明的话最有启发：“此心安处，即是乐也。”（《传习录》钱德洪录）



蔡世新：《阳明先生小像》，1567年，现藏上海博物馆。


幸福不只是简单的快乐，而是内在的“心安”。若人心不安，终日焦虑、愁苦、忐忑、恐惧，又何来幸福？人若心安，更有何求？

关于如何获得心安与幸福，孔子教导我们要“修己以安人”“修己以安百姓”。



《大学》进一步完整地阐述了修齐治平的人生幸福之道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”


真正的为学之道，在于不断磨炼品德、提升格局境界，在于发自内心地去亲近、关爱他人，并且要追求至善、永不懈怠。只有这样，才能神情定静、内心安宁，进而才能慎思明辨、真有所得。这种“所得”不只是知识和道理，更是人生幸福乃至世界太平。


真正的幸福是不断向上向善的心安。不断向上向善，就是致良知、知行合一；只有不断向上向善，才能对得起自己的良知，获得内心持久的心安。


心安而不只是安逸享乐才是人人应该而且可以追求的幸福；不断向上向善才是我们应该追求并教导孩子们的幸福之道。


3
怎样让教育促进人们的幸福？



如果说幸福是人生和人类的终极目的，那么教育就是增进幸福的基本手段和途径。文教授基于“幸福是不断向上向善的心安”的幸福观和“一体两翼”幸福教育模式提出了四个基本框架：“明道心安”“修身为本”“幸福家庭”“幸福学校”。


他还结合传统文化和当代教育学、心理学研究成果与幸福教育实践探索，提出了立志为先、读书明理、幸福日志、大家文化、幸福家书、家庭会议、幸福亲师、幸福小班会、幸福小天使、幸福小伙伴等诸多具体实践工具。


下面这四方面看起来平实简易，但是其实已经对优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展，各种观点和实践都有根有据，并且秉持着“教育应当促进所有人的长久幸福”的初心和使命，可以说对不同知识程度的人都普遍适用。


①
明道心安


《世说新语》有言：“盲人骑瞎马，夜半临深池”，说的就是“不明”者的处境，它不仅令人提心吊胆，而且充满了危险、灾祸。反之，明道则心安，因为在光明的世界里，黑暗中的问题根本就不存在。



如何才能做到真正的心安？在《论语》中孔子告诉我们：“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”，即达到智者、仁者、勇者的境界，遵循智、仁、勇的要求，就会去除困惑、忧虑、恐惧等不安，获得明理、尽责、无愧的心安。


智者不惑


仁者不忧
勇者不惧


②
修身为本


《大学》有言：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身是人之为人的根本，也是获得人生幸福的根本途径。


“修”既有修养之意，也有修正之意，一方面，对符合人之本性的善端、美德、品性要用心呵护、培养，即修身养“性”；另一方面，对人之习性、私欲、恶念要及时发现并不断修剪、克除，即修正改过。可见修身不只是在身体、言行上的修“行”，使人举止得体、彬彬有礼，更重要的是修德修心、修“性”修“道”。


在《论语》中孔子不仅描绘了心安的生命状态，也指明了修养“三达德”的途径，即“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。


《大学》的宗旨与这一论述也完全吻合：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“明明德”就是通过勤学、好学而明德向上，“亲民”就是通过力行、真行而仁爱向善，“止于至善”则要求坚毅英勇、自强不息。


人生应该在不断向上向善的奋斗中收获心安、幸福，教育则应该助人不断向上向善，从而增进心安、幸福。


③
幸福家庭


修身为齐家、治国、平天下奠定了基础和方向，齐家、治国、平天下是修身成果的自然体现。


修己是在安人的过程中完成的，修己是为了成就家族、社会、国家的幸福，进而成就自己的幸福。



心安幸福教育体系提倡“一体两翼”的幸福教育模式，“一体”就是修身为本，“两翼”就是“幸福家庭”“幸福学校”。


家庭幸福之道也在于家人彼此志同道合、相亲相爱、向上向善，有效地开展家庭教育，必须“教养有方”。





④
幸福学校


如何才能使学校成为令师生感到幸福的地方？应该努力使学校成为助人不断向上向善、令人心安的大家庭。在这个大家庭，校园如家园，师生如亲人，大家相亲相爱、各尽己责、共同成长。


这个大家庭，不仅要为学生一生的幸福奠基，也要让他们感受每一个当下的心安和幸福；不仅学生要追求幸福，教师和家长也应该在这个大家庭感受幸福、创造幸福，甚至应该成为幸福的表率。





作为教师，只有真正明道传道、授业解惑、为人师表、教学相长，才可谓“尽责心安”；作为学生，应该努力追求知行合一、同学共进、自主成长，不断向上向善，收获成长的心安。


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分享你对教育和幸福的理解

心安幸福教育

作者：文东茅著
从传统文化中借智慧，探讨教育如何才能促进每个人的长久幸福。


来源：https://view.inews.qq.com/k/20240110A01FJ000
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