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乾隆这个时期，是大清朝的盛世时期，这个时候景德镇可谓是名匠云集，更是把康雍时期瓷器英华发扬光大，乾隆瓷器也是在市场上除了康熙、雍正瓷器以外最受接待的品种，可以说乾隆时期的瓷器颜色最多，图案最新、造型最奇、很多流落民间的名匠工艺精湛鬼斧神工。乾隆皇帝不吝工本，极尽奢华，很多器物见之让人爱不释手，虽不及雍正瓷器淡雅，也不及康熙瓷器浑厚，但也是瓷中之翘楚，接下来我给各人讲讲三件遗失外洋的乾隆官窑名瓷，这三件国宝级的瓷器因为战乱而流落于日本十分遗憾。
此瓶为乾隆官窑大型摆设之器，器型出现撇口、束颈、丰肩、鼓腹、撇足，团体庄重雄浑，器型取自西周青铜尊之形态，纹饰绘画复杂，青花发色浓艳，自口沿向下画有波浪、芭蕉叶、灵芝、快意云肩纹、佛八宝纹、缠枝莲纹、莲瓣纹及海水江崖六层纹饰，其中佛八宝为经典佛教纹饰，是佛家常用的纹饰，是由象征吉祥的法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝冠、金鱼、盘肠八件宝贝构成，佛八宝早先是由西藏喇嘛教於宋元之时傅入我国，这种佛八宝纹饰始见于元代，流行于明清两朝。清皇室信奉藏传佛教，乾隆朝瓷器常以八吉祥纹与缠枝莲或折枝莲纹相配合作为宫廷常用纹饰图案，具有浓厚的宗教色彩。八宝纹的下面又绘有缠枝莲花纹，团体器身绘画细腻华丽，线条流畅天然丰满，白釉均匀莹润 ，青花色泽浓艳青葱，雍乾青花着意模拟永宣青花发色的晕散效果和铁锈斑纹，仿铁锈斑八成之像，可以说点染自如，画片寓意祥瑞，为乾隆壮盛时期仿永宣风格的青花重器。底落“大清乾隆年制”六字纂书款，字体工整。
此花瓶在2006年期间刊登在朝日新闻社出书的《景德镇千年展》的书内，后来此瓶在2007年7月31日到9月17日期间在日本松涛美术馆进行为期一个半月的展出，整器通体施粉青釉，釉色深杳，造型规整，器型敦实，长颈撇口，腹部微扁，青釉之上以两道弦纹装饰在颈部、肩部、腹部，这种设计增加了整器的灵动感。细观之，以流畅的线条，勾起弦纹，庄重典雅，釉色宁静润洁，优美宜人，全器釉质饱满，质感甚好。此器造型制作难度很大，其勾勒出的线条是采用了多块拼接式工艺，需很高的武艺才气为之，古瓷界素有一方顶十圆的说法。
粉青釉釉色青绿淡雅，釉面光泽柔和，属石灰碱釉的一种，以铁的氧化物为主要呈色剂由于石灰碱釉高温下不易流釉，因此釉层可以施的非常厚！使器物的釉色在适当的温度和还原气氛下达到柔和淡雅的玉质感，为青釉中最佳色调之一-。 清代景德镇继承龙泉青瓷的优良传统：烧出了深浅不一的各类粉青釉瓷器，雍正时达到了呈色均匀、稳固的烧造水准，乾隆时期制作技术更为成熟稳固，对于顏色控制自如，烧成了琳琅满目的青釉瓷器作品，此器胎白质细，通体施粉青釉，釉面匀净光泽，可和玉质相媲美，发色清透，釉色青中泛粉白，淡雅娇嫩，极见匀净雅靚之致，八棱瓶器形始自宋代，乾隆时期加以新的变化，釉色多样表现了乾隆帝好古兼能创新的风雅情致。
此盘最早出如今康蕊君在英国伦敦创作的《玫茵堂中国瓷器》第二部中，此件是应龙穿花盘，造型规整端庄，气势磅礴，青花发色明亮清楚，整盘绘有五条穿花龙，盘内壁及外壁各绘两条，神采昂扬，须发飘摆，盘心绘一应龙，应龙为有翼的“飞龙”，清康熙时期的《述异记》称：“虺五百年化為蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”由此可见，应龙已经具有清楚明确的地位，作为龙之中的父老另有长命的象征，应龙根本绘制于盘心，广额方口，浑身弓盘，背部有蝠翼，卷花尾。龙身周围以缠枝莲纹作为点缀，三龙穿梭于间气势恢宏，尽显乾隆官窑经典气买。盘底平整光滑，中央书”大清乾隆年制”六字三行篆书款字体工整，笔力遒劲。整件作品尺寸硕大，青花釉色天然清澈，纹饰繁复华丽'寓意吉祥富贵’是众多乾隆时期青花瓷中的良好佳作。 |
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