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春秋时期，鲁国订定了一道法律，如果鲁国人在外国望见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们加倍的补偿嘉奖。
这道法律实行了很多年，导致很多流落他乡被平沽为奴的鲁国人因此解围，得以重返故国。直到有一天，由于一个人的出现，事变发生了玄妙的变革，这个人就是孔子的门生——子贡！
子贡是一个很有钱的贩子，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的补偿，由于他自认为不需要这笔钱，甘心为国家分担赎人的负担，于是子贡的隽誉远扬，人人都歌颂他，认为他是鲁国品行最高尚的人！
就在子贡洋洋自得时，他的老师孔子听说了此事，把他叫去，一顿臭骂，说他说个大傻逼，而且此举伤天害理，祸害了无数流浪的鲁国同胞。
子贡很委曲不解，孔子告诉他：世上万事，不外义和利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不外是人们心中的一个‘义’字，只要大家望见流浪的同胞时能生出侧隐之心，只要他肯不怕贫苦去赎这个人，把同胞带返国，那他就可以完成一件善举。过后国家会给他补尝和嘉奖，让这个行善举的人不会受到损失另有盈利，而且得到大家的歌颂，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。以是这条法律是善法！
而子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的歌颂，但是同时也拔高了大家对“义”的要求。以后那些赎人之后再去处国家要钱的人，不但再也得不到大家的称赞，以致可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样品行高尚为国分忧？
孔圣人说：子贡此举是把“义”和“利”对立起来了，以是不但不是善事，反倒是恶行。
究竟证明，孔子言之有理，自子贡之后，鲁国的很多人开始对流浪的同胞视而不见，由于他们不像子贡那么有钱，也不是每一个人都像子贡的品行那么高尚，如果他们要求国家给补偿的话反而被人嘲笑唾骂，于是做善事的人越来越少，而每年回到鲁国人，也越来越少！ |
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