|
|
作者：封寿炎
4月6日是《八达岭长城景区破坏文物行为惩戒办法》正式实验的第一天。就在这天，一位游客在八达岭长城墙砖上刻字，被工作人员当场抓获。他随后被公安机关行政拘留5日并罚款200元，还与另一位望风掩护的同行游客一起被列入“黑名单”，今后购票观光八达岭长城景区的资格将受限。
都说“不到长城非豪杰”，可在有些人那里，却变成了“不留一字非豪杰”。经年累月的刻字涂鸦，使得现在人们登临八达岭长城，触目所及都是“某某到此一游”，要找一块完好无损的墙砖实非易事。
为啥这么多人在长城上刻字呢？最直接的原因，大概是“代价”低廉。随手涂鸦一句“到此一游”，他们付出过什么代价吗？绝大多数人都没有付过什么代价，少数人顶多遭受一点白眼和非议，或者工作人员的批评教育。当偶尔有人受到“行政拘留5日并罚款200元”时，就已经堪称大消息了。
毁损文物普遍轻责的背后，体现出一种法律思维的疏漏。对于可以量化的经济价值，法律往往掩护得比力到位；但对于难以量化的历史文化价值，法律掩护就往往失之于宽了。君不见，偷窃一台手机大概换来几年监狱之灾，将一批古代佛像用油漆刷得面目全非却不了了之。同为文物，有明确市场估价的玉器、字画，也比没有明确市场估价的古代修建、遗址遗迹更易受到法律掩护。像长城这样的文化景观，它的主要价值并不体现在经济维度，无法用“一块墙砖值多少钱”去权衡。但在历史文化和民族精神这个维度上，它是千百年历史的见证，是中华民族的精神象征，是中原文明的辉煌光耀瑰宝。毁损一块长城墙砖无伤风雅吗？当然不是。可是，文物身上这一维度的价值，如何才气得到法律更好的掩护呢？
当然，要更好地掩护文物，根本之途还在法律之外，那就是唤起人们对于文物的珍视。大概每个“刻字长城”的人都能说出差别的理由，但是，他们之中有一点是共通的，那就是长城所承载的历史文化价值，没有得到他们的体认、恭敬和珍视。
遥想当年初登长城，笔者的心潮是多么汹涌。这道划分农耕文明与游牧文明的城墙，见证了战役与宁静，也标识着文明与野蛮。千百年来，北方和西北的游牧民族一直威胁着中原王朝的安全，边患历来都是心腹大患，长城正为抵抗游牧民族侵袭而修筑。翻读史书，它曾经多少次燃起烽火；翻读诗书，它又浸透着多少征夫之血、离人之泪。边塞诗行、歌赋唱咏悲怆壮烈，千年不息，忧患成为一个民族心灵深处的情绪底色，又铸就了英勇不屈、自强不息的民族精神。 这是一道征战杀伐的城墙，然而兵戈背后才有中原子民的安居乐业。何况，在“以战止战”的另一面，它又是互市商业的大门、文明交融的通道。
长城的传奇已经远去，但作为全人类共同拥有的世界文化遗产，它的启迪仍然泽被久远。那个跨马扬刀就能夺人城池的年代，早已被扫进了历史的旧物堆里。宁静发展、交流相助，已经成为文明世界的主流。珍视长城，珍视它承载的历史文化和精神价值，体现着对于文明的担当、对于文明的自觉。
若一个人对于长城的价值有云云的体认，对于文物、文化和文明有着敬畏和珍视之心，他怎么大概会在长城的肌体上刻下刀刃，用涂鸦去毁损它的容颜？看来，叫醒人们这种体认，培育这种敬畏和珍视之心，是在美满法规、加重惩戒的同时，更应该去做的一件事情。 |
|
/1 
