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有人把母亲比喻成温暖的太阳、宽厚的大地、雨中的伞……
而化成一句孩子口中最有力量的语言就是：“妈妈”。
在蒙语当中，妈妈被叫之“额吉”。在内蒙古的大草原上，都贵玛不是一个孩子的额吉，而是一群28个孩子的额吉。
她最开心的事情就是听孩子们叫她一声“额吉”，这些孩子让她体会到了做母亲的快乐。
她一生未孕，又何来28个孩子呢？
上世纪六十年代初，一场自然灾害席卷上海、安徽等地。由于物资匮乏，食品严重短缺，3000多名上海及周边的孤儿，在周恩来总理的安排下，乘坐绿皮火车，从黄浦江边，来到内蒙古大草原。这些孩子被称为“国家的孩子”。
当时年仅19岁的都贵玛，对生养孩子并无经验。她经过简单的培训后，成了一名保育员，收养了28名孤儿，最大仅六岁，最小的未满周岁。
从学喂饭、喂奶粉、换尿布开始，都贵玛整日手忙脚乱；吵闹声、哭声一阵接着一阵；为了防止孩子滚下床，她把床摆成圆形，自己睡中间，以方便照顾每个孩子。
最难的是，19岁的她每天检查孩子的尿布，拿来看一看，闻一闻，从排便物里发现孩子的身体状况。
晚上她要起夜两次，一个挨一个把尿，没有一夜完整的睡眠，都贵玛没有抱怨。刚开始孩子听不懂她的话，她像聋哑人一样用手脚比划示意。
孩子们刚来草原的时候不适应，想家想妈妈，都贵玛就整夜整夜，唱着草原的歌当摇篮曲，哄着他们入睡。她自己从小父母双亡，同为孤儿的她对孩子感同身受。
有的孩子生病了，她独自冒着严寒酷暑和被饿狼围攻的危险，奔波几十里去找大夫。在都贵玛悉心照顾下，28个孩子没有一个因病致残、没有一个夭折。
孩子们一天天长大，又陆续被领走，去探求更好的生活，尽管她依依不舍。每当有家庭来领养孩子，都贵玛都会详细介绍孩子的性格、身体状况、注意事项等。
她嘱咐家长要像对自己亲生的孩子一样来照顾。她会到养父母家去考察，发现孩子受苦，又把他们带回来，重新物设新的父母。
送走的孩子慢慢与都贵玛失去联系，但她多年来保存着一个小本子，上面分别记取28个孩子的名字和电话号码。她说：“他们始终是我的孩子，就和我亲生的孩子一样，一辈子在我的心里。”
她把一生中最美好的时光，奉献给了“国家的孩子”。如果说，收养一个孤儿是善良，收养一群国家的孤儿那是超越血缘、超越民族、超越地域的大爱，她被称为“草原母亲”。
都贵玛被称是“草原母亲”，不但是因为她收养了孩子，而且还是草原护佑新生命的保护神。
杜尔伯特草原长期以来地广人稀，交通不便，医疗卫生条件十分落后。
尤其是分娩像是横在广大妇女面前的一道“鬼门关”，多少家庭因此而痛苦一生。都贵玛看到牧民受病痛折磨和死亡威胁，心中有着说不出的酸楚。
1974年，她率先参加了旗医院的学习培训。接受现代医学知识洗礼，对于文化不高的都贵玛来说并非易事。
别人一天学会的东西，她就花两天乃至更长的时间来掌握，她一边放牧一边学习，向方圆百公里内的妇科大夫请教。
功夫不负有心人，经过多年的实践努力，都贵玛掌握了一套在恶劣环境下接生的方法。十几年来，她先后挽救了40多位年轻母亲的生命，成为当地有名的妇产科大夫，得到群众的爱戴。
都贵玛大爱无私，让她先后获得“全国三八红旗手”“全国民族团结进步模范”“人民榜样”“上海荣誉市民”等称呼。
自上海疫情以来，80高龄的都贵玛，都要看电视上关于疫情的新闻，边看边说：“让疫情快点走吧。”很多“国家的孩子”为上海进行捐赠活动，以尽绵薄之力。
当年的28名孤儿，都留在了内蒙，如今奉献在各行各业的岗位上。有的是大夫、教师，有的在养牧。如今，他们最小的也已经六十岁了，他们有了幸福的家庭，儿孙满堂。
他们和都贵玛建立了微信群，一起分享生活的喜怒哀乐，他们会抽空去看望老人家。
他们说：“我从来不认为草原是我的第二个故乡”“我的根在草原，我永远是草原的儿女”。
本日是母亲节，内蒙古乌兰察布边境管理支队的移民管理警察“儿女”们，昨天来到都贵玛额吉的家中，为她献上美丽的鲜花，送去节日的祝福和问候。
都贵玛长居于此，与乌兰察布边境管理支队的民警们结下了深厚的感情。几十年来，他们从未间断过这胜似亲情的“血脉”相连。
“草原母亲”的传奇故事，是一个个“都贵玛”的化身，不停感动着一代又一代的中国人，让我们看到灾难面前，中华儿女互相扶持、善良的民族精神。
张宇航在《守护善良》的书中写道：“守护善良，其实是做人的一种品格和责任。因为只有付出善良，才气播种善良；只有守护善良，才气收获善良。而播种善良只需一时一事，守护善良却要一生一世。” |
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