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《给孩子的七堂艺术课：诗画融通的美育之道》
王新 著
广西师范大学出版社
2022年4月
■袁 瑾
近年来，青少年艺术教育日益受到各方重视，与此同时，在家庭美育方面，古典诗词、书画艺术等，一直是许多家长用来实践儿童美育的主要教材。为了帮助家长培养孩子的艺术欣赏能力和创造能力，著名艺术史论学者、云南大学文学院博士生导师王新教授，从古典诗词、中外绘画经典作品鉴赏入手，激发孩子的感官体验和情感体验，进行思维训练，以美育滋养孩子的性灵，丰富其生命底色。广东外语外贸大学中国语言文化学院教授袁瑾则在书评中精辟指出：美育源于父母的自我修养。家长们与其向孩子单向“灌输”美育的重要性，不如和孩子一起重温诗画艺术的融通之妙。
如何让美育保持陶冶孩子性情的初志，而不是沦为情势、甚至重蹈功利主义的覆辙？家长们在引导孩子接受美育的过程中，如何避免拔苗助长、盲目模仿等误区，让孩子真正从美育中受益？王新教授新著的《给孩子的七堂艺术课：诗画融通的美育之道》充满真知灼见，不妨作为家庭美育的良方，供各位家长参考。总结有三——
其一，“博采众长”。诗是有声的画，画是无声的诗，诗画融通代表了中国古典艺术的魅力，也是传统美育中值得继承的传统。但今人学诗往往关注诗歌的音乐性，忽视了视觉性，因此难以完全彰显古诗的美感。王新教授发起通过“诗画互赏”，调动孩子的视觉、触觉、味觉和听觉，令其得到丰富的感觉和体验，从而激活审美意识。同时，从脑科学的角度讲，诗词是语言艺术，可以开发人的左脑；绘画是空间艺术，可以开发人的右脑。“诗画互赏”有助于和谐孩子左右脑功能，充分开释出他们的潜能。
譬如，作者有意将温庭筠的词《望江南·梳洗罢》与莫奈的名画《睡莲》相类比，指出两者有异曲同工之妙；在他看来，浪漫主义诗人李白与超现实主义画家夏加尔都是脑洞大开、天马行空的梦想家。这些例子通俗易懂、妙趣横生，如果家长们在开展美育时敢于打破常规、博采众长，就能到达更好的美育效果。
其二，“身教为先”。有的家长以为美育等同于才艺培养，这是对美育的一大误读。美育是培养美感的教育，美术、音乐、诗歌、建筑、风景等等，凡是能引发人们美感的事物，都是美育的重要内容。蔡元培先生说：“一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。”美育的目的是培养孩子的健全人格，那么如何培养呢？王新教授提出人格建构的“金字塔”说，即“生命底色是塔基，感觉、情感与思致（知性、情感、意志）是塔身，创造力是塔尖。”
建造这座审美的金字塔，关键在父母。言传不如身教，家教胜于师说。父母最好跟孩子一起读诗看画，学会品鉴，共同成长。诚如诗词才女武亦姝的爸爸讲到自己如何培养女儿时，给出的四字箴言也是“以身作则”。说到底，培养美的儿童，须有美的父母。只有父母自己首先追求真善美，孩子才气学习和效仿，美的心灵才会被唤醒。
其三，“融入生存”。父母尤其要留意的是，智育服务于生产，美育服务于生存，美育的终极抱负是培养博雅之人。因此，王新教授提倡，“诗画融通”只是美育的手段，不是美育的目的。孩子能否养成健全的人格，拥有精力的富足和高尚的品德，才是真正衡量美育成功与否的标准。
作为家长，最值得做的就是带领孩子将审美教育中所得到的知识融入一样平常经验，在生存中不停地发现美、创造美。作者在书中提供了许多具有操作性的一样平常美育方法，包括“艺术欣赏、艺术创作、艺术批评和艺术人文”四个方面。比方带孩子去博物馆和美术馆之前做足功课，观展时先浏览再细读，与孩子一起复习讨论；培养孩子的观察力不妨从一抹草色开始，引导孩子从诗词、绘画、生态学等多个角度去欣赏自然之美，帮助孩子建立多元立体的天下观和生命观；孩子从事艺术创作时，尽量先不要干预，更不要把自我意志强加在孩子身上，即使是“乱画”也遵循孩子自由发挥的天性，在保护创造力的前提下才谈得上引导和培养。
一言以蔽之，美育首先是对父母自身修养的考验。最好的家庭美育，莫过于孩子与父母共享诗情画意的生存，而这正是王新教授的新作所要传达的焦点要旨。 |
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