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从“小镇做题家”到“985废物”再到今年被频频提起的“孔乙己长衫”，每年的求职结业季，都会有反映年轻人求职升学逆境的“热词”在社交媒体上出现，经由无数相似却各有不同的个人故事被进一步传播，具象化日渐可感的群体性焦虑和悲观处境。
当越来越多年轻人开始从“学历不但是打门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”寻求共鸣，当高学历从事体力活的故事不再成为消息，当教诲文凭长期处在通胀的流畅环境里，作为同样需要发展机会和可能性的年轻群体一员，我们还能如何在如今的现实题目里，安放自己对将来和成就自我的想象？解决这个题目，真的要从个体脱不脱下长衫开始吗？
本期主播依菲和雅婷，从“孔乙己长衫”文化现象的讨论出发，回首了我们自己的求职求学经验和挫败来源，尝试和大家共同探讨：脱下孔乙己的长衫意味着什么？从自嘲到群嘲，“孔乙己长衫”背后的传播路径导入和隐藏了什么？教诲的意义是什么？如果我们无法体认和明确控诉宏观题目，那在群体性的危机面前，我们或许可以先不要再自我攻击了。
依菲：“孔乙己长衫”的传播，是从“学历不但是打门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”的自嘲评论开始的。随后在各种自媒体平台上，遭遇就业求职逆境的年轻群体开始代入语境，分享个人经验，成为了广受讨论的文化现象。也有媒体直接发文，点名批评了“孔乙己文学”，表明虽然能明白结业人数达到到历史新高以及经济下行的究竟，最后却又落脚在了让年轻人提振情绪、走出象牙塔，摆脱悬浮状态的批评和说教上。
作为经历过求职逆境的年轻群体一员来说，不但会以为没被明白，甚至连抱怨情绪的正当性也消散了。这一系列话语，把个体的求职就业的成功与否，寄头弛了个人本领与心态上面。也就是说，过度夸大让个人去承担后果，反而会让广泛的逆境趋于隐形。在我们这个时代，去过于露骨地指认系统性的题目确实很难，但我们不应该把时代的题目，全部都内化成个人的题目，让个体来背时代的“锅”。
雅婷：在我自己的求职经历里，其实身边许多人是从18年开始，就能感觉到就业市场的收缩了，可能一个相同的职位，前一年的入职条件和人数实际上是更宽松的。这些说辞的被发明和传播，实际上也是因为青年人的就业逆境，在这么长时间里其实都没有被解决。调整心态和预期的说法两三年内可能还有效，五年已往后还是如许，就有点“痛打落水狗”的感觉了。且作为正要面对求职题目的人群来说，他们其实能感受到很实际的限制，比如说消化年轻人及应届生的行业在已往几年紧缩甚至消散，以及为什么会缺乏实习经验的题目。
依菲：而且在如许的传播话语里，其实也会演化出相对高等/低学历群体之间的互相攻击，学历区隔造成了所有人又自卑又自尊的心理。但其实一个很残忍的究竟是，大学教诲系统最早在西方出现时，自己并不是一个只为了提供知识而出现的纯粹的场所，更多是为了用如许的教诲选拔制度，去强化或者制造就业区隔，分流本就属于不同家庭背景阶层的人群。我们所谓需要“好”的工作，其实可能更多人是需要让自己认为属于/区隔于某个群体，其实并没有所谓的“低等工作”，我们只是害怕被归类为那些我们看不起的只能做“低等工作”的人，最后仍然回到了学历/就业，可否继续造成稳定的社会区隔的题目。只是可能国内有一个比较长的阶层身世大洗牌时期，会让大家忽略这一点。
雅婷：还有一个更严重的题目是，高学历人群在如许的批判中会成为明确存在的群体。但我们从实际经验来说，对一样没什么经验的人来讲，同样的工作机会高学历人获得的关注和口试入职机会肯定也相对多。那那些平凡或者低学历背景的人群要去哪里发声呢？之前有一个（尚未被求证）的消息是说，某平台送外卖的人本科率30%，我看到这个事倒不是以为自己只能去送外卖了，反而是担心那被挤兑出去的30%的人去哪里找工作呢？其实可能群体性的逆境背后都会有宏观的题目，比如说外企撤资，具体的发展支持条件等缘故起因。我们只盯着“孔乙己”的话，真正影响人命运的题目可能就在这个过程里逃逸了。
依菲：只要开始求职和找工作，接触到知乎和牛客网如许的论坛，就不可能不焦虑。全球的求职市场都像一个滚筒洗衣机，让人不得不卷。我就是在2020年前后因为求职而被科普到了“985废物”和“鱼腩985”的概念，了解到“小镇做题家”的群体逆境。
知乎有个up主叫弗兰克扬，曾提到过“电梯理论”。就是有的人能赶上好的时代红利机遇和家庭背景，那他就是坐在了一个电梯里，许多“小镇做题家”或者“天坑专业”的选择者就像是在爬楼梯。如许的话，无论爬楼梯的人多努力，可能都无法赶上在电梯里躺平甚至“倒立”的群体。而且由于“幸存者偏差”，许多人都只会盯着最好的工作看，但好工作之所以是好工作，就是因为99%的人都很难拿到。我们的焦虑或许源自总是在和金字塔尖的那1%的人相比较。
雅婷：可能还有一个缘故起因是，大学作为象牙塔，会对同样颠末考试制度挑选出来的这批人，创造大家好像差异不大的场景。大家在同个讲堂、寝室和社团活动里，看起来差异不大，但其实不是的。不同的人能获得什么角逐嘉奖加成，取得什么样的深造和求职机会，其实都是和家庭教诲资源的投入相关的。
还有就是我们这一代孩子许多都是独生子女，或者生命里很长时间都是在独生子女的发展经验里长大的。作为家里唯一的小孩，我们就是无可制止的会在接受家庭资源投资基础上，背负更高的期待。而且许多90/00后的本来也就是在城市化建立、市场经济发展和消耗主义等氛围或时代环境里长大的，如果一个人他十几二十年的生存经验，都是在教导他要到大城市实现自我，要当白领，要取得高薪的职位，你怎么能指望他会在一夕之间就立刻整理好自己的失落呢？这种失落或者抱怨情绪的出现，也并不是无中生有的呀。
这几年，每当我陷入个人发展挫折和自我怀疑的情绪里时，我想得比较多的题目是，“教诲的意义是什么”。我曾经做过采访教培老师的稿子，有一个自认为是“小镇做题家”的采访对象和我说过很让人动容的话，“教诲的本质并不是通过教诲去塑造一个人，而是把你领上一条塑造自己的路”。接受教诲这个过程自己就有许多有意义的事和感受了，我们不能因为现在文凭无法兑现好工作了，就完全否定自己的努力，否定自己接受教诲的意义和代价。
依菲：教诲机构的本质和教诲的本质是很不同的。当我们在期待教诲机构的学历证书能给你提供上升通道、为你的生存水平做出答应时，我们可能在期待一个和教诲的本质完全不同的事变。我们是在期待教诲机构来实现自己，还是期待教诲来实现自己？如果是前者，会很容易失望，因为你能掌握的事变太少了，需要依靠时代政策的运气。如果是后者，我们则还是可以继续期待能通过教诲持续改变自己，持续输入和输出。如果的你的机会在三十岁和四十岁那天才来临，你还是要过好自己的日常生存，等到你的机会来临的那一天，才气好好捉住它。
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本期主播：依菲、雅婷
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ShowNotes：
00:14当青年人再次被说教：孔乙己脱下长衫后就能找到工作吗？
04:56分享我们在2020年前后的求职经验，以及我们是否代入“当代孔乙己”、“小镇做题家”和“985废物”的标签
07:33当求职节奏与疫情起伏相重叠，依菲在已往三年体会了求职难度的指数级上升
19:10雅婷对于求职工作的精神内耗相对较少的缘故起因，以及身边许多发小为何求职之路甚至会比自己更艰难
25:05为什么要求孔乙己管理好个人心态的说辞让人以为不满？为什么我们会因为时代的“锅”，对自己进行攻击？
33:38我们这一代感受到的落空，可能也和独生子女的发展经验、城市化和市场经济相关
36:25大学场景让我们误以为和同学的阶层差距不大
38:20 “孔乙己长衫”从自嘲到被群嘲的传播路径，也在模糊题目的实质，其实在西方的文化语境里，教诲文凭很大程度上就是为了强化而非弱化群体区隔
44:08在所谓更“下沉/体力”的工作里，也存在被高学历者挤兑走的人吗？
47:30教诲的意义是什么？
52:34要注意区分教诲的本质和教诲机构的本质
58:26多向下看，或许会更有希望和幸福感
01:04:58我们还可否期待一个更好的工作和将来？
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片尾曲：闲步人生路-邓丽君
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来源：https://view.inews.qq.com/k/20230331A089BS00
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