|
|
作者：一本叔
世上本无事，庸人自扰之。
01
不被俗物所扰。
有一则笑话。
青年问禅师：“大家终日答疑解惑、普渡众生，怎样不为俗物所扰，埋头修行？”
禅师微微一笑：“我天天晚上睡觉前都关机。”
看完不禁莞尔一笑。
仔细想想，的确云云。
世界日新月异，许多人也把日子过得焦虑了些，碰到问题很轻易患得患失。
但就像《瓦尔登湖》中说的：“人们所寻求的大部分商品，大部分所谓生存的舒适，是没有须要的。”
诚然，精神上的富足，或许比物质更快乐。
但生存的快乐，绝不但在于金钱上的满足这么简单。
一个人在河边垂纶，他每次钓上来就用尺量一下，只要比尺大的，都放回河里。
旁人不解，他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
我们常说要“放下”。
但嘴上说着轻松，未必能做到。
物质上的需求通常是无止境的，而“够用就好”则是一种豪迈的心境。
颜回家里很穷，天天一竹笼饭，一瓢冷水，住在非常破烂的小巷子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。
孔子赞其：“贤哉，回也！”
颜回的快乐并非泉源于生存条件，而是来自内心、精神上的富足。
正因为以中有足乐者，才不知口体之奉不若人也。
一桌两椅，宽敞豁亮；三餐四季，简单如常。
若能得几本好书，几杯温茶，犹如锦上添花。
杂物少了，烦恼就少了；物质寻求少了，精神寻求就多了。
偶然候，过多的寻求，并不肯定得当自己。
求而不得就随缘，现已拥有便快乐。
以是，学着不去过分寻求财物，学着断舍离，学着把生存变得简单。
你会发现，快乐的生存，其实并不难。
02
不被他人所扰。
人生有百味，凡间有百态。
生存中，多的是看不惯的人，遇的都是糟心的事儿。
但日子是自己的，永世不要因为外界的不如人意，影响了自己的心情。
一位老先生常到附近那家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子，就连根本的礼貌都没有。
朋友对老先生说，这里的服务生一点没有礼貌，你为何不到其他地方去买?
老先生笑着答复：
“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增贫苦，再说礼貌欠好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情？”
人活着，没须要看别人的眼色行事，各花入各眼，不值当的人，又何必过分在意呢？
人生只有一次，努力做好自己，擦?鲱重要的事。
很喜好一本书中的话：
活在自己的年纪里，看自己身边的风景。
喜悦也好快乐也好，都自己去体会；迷茫也好焦虑也好，都自己去忍受。
不去别人的生存里随意指手画脚，也不被轻易影响。
人这一辈子，若是纠心于别人的眼光，在乎别人的看法，只会让自己活得更加束手束脚。
事无巨细，人无完人，何必在乎，又何须在意？
不被别人影响，也不要在乎任何人的看法。
想想生存美好的一面，心情也会是很快乐的。
03
不被莫须有所扰。
一个盲人、一个聋人、两个耳聪目明的人，来到铁索桥头，四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。
结果呢？
盲人、聋人过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。
岂非耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？
是的！他的缺点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，平心静气地攀索。”
聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮咆哮，恐惊相对淘汰许多。”
谁人过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管留意落脚稳固就够了。”
许多时候，阻碍我们前进的，不是看得见的危险，而是内心莫名的恐惊。
这些恐惊，就像是人生路上的一颗小石头，思虑的多了，石头也会慢慢变大、变多。
人生的路越走越窄，通常也是自己作茧自缚的结果。
就像故事里的农夫，种麦子担心天不下雨，种棉花担心有虫害，也正因为他的顾虑，到了秋收才发现颗粒无收。
俗话说，世上本无事，庸人自扰之。
人生哪来那么多事事快意？
大多数烦恼都是无中生有。
要知道，生存不是想出来的，而是“活”出来的，放手去做，才有收获。
把心态调整好，复杂的问题会变得很简单，烦恼也就不驱而散。
04
梭罗说：“当你简化你的生存，宇宙的法律将更加简单；孤独不会孤独，贫苦不会贫苦，也不衰弱无力。”
生存中没有什么放不下的。
质不会托起你的全部；
朋友不会让你永不孤独；
一生的路途，也不会因为“想”而变得流畅。
所谓的生存不简单，大多是因为顾虑太多，顾虑多了，便会被烦事所扰。
想想“采菊东篱下”的陶渊明，放弃世俗困扰，方能“悠然见南山”；
不为生存忧心，才会“复得返自然”；
才能在阔别喧嚣的故乡中，高歌“乐夫天命复奚疑”。
一个人的精神是有限的，只有给生存做个减法，才能体会到其中的精髓。
抓的越多，越轻易把自己压垮；抓的越紧，越轻易把自己束缚。
不如放下包袱，轻松前行。
在崎岖的路途上，开心的走下去。
看更多走心好文章 |
|
/1 
