湖州味道 | 探寻钮氏故居：话说湖城状元文化的历史传承

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《湖州味道》特邀作者：静水如镜

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     湖州是一座坐落于太湖南岸，苕、霅溪（发源于天目山）之间，拥有约2300年建城史的水乡古城。这座城市由于历史悠久，人文荟萃，至今保留下来的历史文化遗产较多，诸如古镇、古寺、古庙、古桥、古街、古宅等，可以说是数不胜数。

这些历史文化遗产，既是一笔有形的物质财富，在历史发展传承中留下了深刻印记；又是一笔无形的精神财富，在耳濡目染中唤来了淡淡乡愁。

据史料记载，自隋炀帝设置进士科，建立科举制度后，历代的唐、宋、元、明、清的一千三百年间，湖州共出了18名状元（一说16名）。


      湖州作为一座历史文化名城，有着深厚的历史文化底蕴，而江南风雅清幽的人文环境的培育沃土，也是重要的原由之一。在岁月变迁中，状元文化能够在历史传承中得以保留，是十分珍贵的。

位于吴兴区勤劳街的湖城最后一位状元的故居，至今已经有一百五十余年历史了。在这里，与各位一起走进这座省级文物保护单位——钮氏状元厅。



      钮氏状元厅，原为钮氏的宗祠，又名理德堂，是湖州最后一位状元钮福保的旧宅。钮福保（1805-1854），字右申，号松泉，乌程人氏（现在的浙江湖州市），清道光十八年中状元（1838年）。

      钮福保中状元后，对其进行了局部改造，作为“状元厅”，用以陈列钮氏各代“中试”者的故物，由门厅、仪门、照壁、大厅、东西厢楼和花园组成（如今，花园已不存）。


       据崇祯《乌程县志》记载：“仪凤桥南堍直西过旱渎桥为小西街，有油车巷、高巷、石鸾巷（石乱巷）、北齐巷、朝阳巷。”即今天湖州龙溪南路以东，南街以西，红旗路以南，环城西路和所前西街以北的市河两岸约3.8万平方米范围内的古街区。

     由于历史上豪门望族多聚居于此，因而保存了一些清末民国的建筑群。沿河宅院前有石库门，后有河埠头，院内还有门厅、庭院、厅堂、夹弄等，具有浓郁的市井生活气息。

       据悉，目前小西街街区范围内共有不可移动文物10处，历史建筑10处，石砌驳岸1000多米，河埠头33处，古井3处，古桥1座，古树13株。其中省级文保单位钮氏状元厅就位于此街区。


    说起湖城的状元文化，要追溯到北宋时期。据说，湖州道场山上自古多宝塔的兴建，在湖州流传着一段鲜为人知的传说故事。

      据宋朱彧撰《萍洲可谈》记载，宋神宗熙宁六年，乌程学子朱彧之父朱服赴京应试，本应为一甲一名状元钦赐进士出身，但为权臣所轧，屈居第二。一位道场老僧道破天机，此事皆因道场山系文笔山，但山峰低于他州，以致至今未有大魁天下者。老僧遂筹资十年，终于道场山顶立七级浮屠，酷似文笔，并曰：“自后逢丑之年，必有湖人状元及弟矣。”

       事有凑巧，北宋大观乙丑年，果有湖人贾安宅大魁天下，成为湖州历史上第一位状元。其后、黄朴、范应期、陆肯堂三位状元也皆为乙丑年夺魁，成为一段民间佳话。


      为弘扬状元文化发展文化产业，湖州市在省级文物保护单位“状元府邸”的基础上修建而成一古建筑群落街区——状元街历史文化街区。整个街区以市河为界，由商业和文保建筑组成，历史文化底蕴丰富，古今文化碰撞带来的商机无限。

      进入街区沿河而行，在钮氏故居沿河的状元桥边，展现在游人眼前的，分别是以铜塑形式和石雕形式再现了历史上的钮福保“状元游街图”和文学圣人孔子“杏坛讲学图”。清道光十八年（1838年）钮福保戊戌科状元及第，钮家将祖上从徽商汪氏手中购买的理德堂稍加修葺，辟为“状元厅”。


      至于“杏坛讲学”，是一个典故，相传孔子当年坐在杏坛上弦歌讲学、教弟子读书。地点在孔庙主体院落大成门内，院内有一棵挺拔高耸的桧（guì）树，相传为孔子亲手所栽。坛前有四棵杏树，谓为杏坛。


     步入“状元厅”首先映入眼帘的是钮福保的一尊塑像，身后是其过世后清朝名臣曾国藩亲笔为其题写的一封挽书。钮福保，号松泉，为湖州大族钮氏西支子弟。


     钮氏的由来有“吴王赐姓”之说，春秋时代，钮福保的祖先宣义公在今湖州市南泽区练市镇花林村以做剑柄、剑钮谋生，并以此出名。后来吴王阖闾娶宣义公的大女儿为第八宫，给宣义公封地、拜官、授印，指着剑柄上的剑钮赐姓“钮”，湖州钮氏由此而来。

      大厅坐北朝南，面宽3间，主屋高大敞亮，大厅梁架结构为抬梁式，有大梁、次梁、小梁三层，梁上雕刻已被石灰覆盖，雕刻若隐若现，尚未完全毁去，看来是后人为了保护雕刻而涂上石灰。厅内每根正柱有一人合抱粗细。石柱础上有雕花，厅内方砖铺地。全屋顶用木板先铺上密实的一层，木板上再铺设瓦片。


     这种七架梁的结构是湖州现存传统民居建筑中的最高规格范本，为研究科举文化提供了重要实物佐证。


      现存的钮氏状元厅，从横轴线上看，尚有并列五间大屋，纵轴上看，尚有三进，最前端为沿河建筑，能看到沿河处有一砖雕仪门，最北部就是状元厅正厅的后门。

      从状元厅局部、内部结构来看，木雕、砖雕和石雕的线条流畅、精湛大气，状元厅仍不减当年风采。曾经高悬于状元厅的“文魁”金匾现在收藏在湖州市博物馆。


      钮福保幼年在钮氏家塾——诵芬书院开蒙，并且受到其伯父钮芳治（嘉庆六年进士，官至内阁中书、礼部郎中）的严格管教和精心栽培。10岁熟读《十三经》《国语》《史记》等书，13岁就考中秀才，成为名噪一时的神童，成年后科场得意，最终状元及第。


      在正厅一楼依次以彩图形式布展了钮福保的生平轶事，图文并茂、事例感人。诸如钮福保13岁考取秀才、14岁时在馆驿河头与湖州学府李大人对对联、启蒙诵芬书院、殿试拔得头筹、到南京江南贡院担任乡试官、出任广西学政、著书立说、治病救人等件件鲜活生平事例跃然于展馆，游人观后无不啧啧称奇。


      咸丰元年（1851年）八月，钮福保以修补左庶子头衔在上书房教授道光皇帝的第八子、钟郡王弈詥读书，直到咸丰三年（1853年）六月三十日因病请辞。


      在正厅二楼主要展示的是钮福保的书房和他遗存下来的一些书画及共著作。清道光十八年（1838年）钮福保高中状元时，与三甲第四十名曾国藩同榜。钮福保在高取状元之后，授翰林院修撰，掌修国史。

      道光十九年，奉命出任江南乡试副主考官。道光二十年，出任江西乡试副主考官。后转任广西学政。道光二十五年、二十七年两次任会试同考官，公允取士。任中允，后来官至詹事府少詹事。在朝为官，以主持试事为主。多次出任典试官，以公平选拔，认真取士著称于世。

      晚年弃官悠居在湖城永安桥头这处大宅，为其取名“理德堂”，即状元厅。居内静修诗书。工于书法，尤其精于小楷，偶而画山水，擅长诗文，书画皆盎然大气。


        钮氏故居所处的小西街一带，在经过2013年保护整治修缮后重新焕发生机。湖城的状元文化得以充分的保护及活化利用，成为湖州历史文化的重要见证和载体。

       如今，钮氏状元厅所在的小西街历史文化街区，就像一张反映湖州悠久历史文化底蕴的“一张名片”，在无声地诉说着这江南古城曾经的繁华昌盛与厚重历史。



来源：湖州发布