沉浸式品南湖|细说南湖山川流成的那些古老的故事

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发表于 2021-10-14 09:14:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
编者按:岳阳西临浩浩汤汤的洞庭湖,南方则是珍珠一般洁净刺眼、被外国游客赞誉为“东方日内瓦”的南湖。如果说洞庭湖是母亲,那南湖就是她娴静的女儿。今年9月9日,“洞庭天下水·岳阳天下楼”湖南岳阳楼·洞庭湖文化旅游度假区揭牌成立,这是岳阳文旅产业发展上具有里程碑意义的一件大事。红网岳阳站推出系列报道《沉浸式品南湖》,全方位展示南湖清新旖旎的风光、深厚的文化秘闻以及潮玩且具烟火的精品文旅项目,更深入更全面了解南湖的美。
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大美南湖。色闪 摄: h1 m' \# B7 Q  Q
红网时刻记者叶芬 岳阳报道; c3 h/ G5 `* d5 K; P- h2 i$ e
历史和文化是城市的灵魂。湖南岳阳楼·洞庭湖文化旅游度假区境内文物古迹浩繁、人文景观荟萃,素有岳阳地区文化“富矿”之称,这里有“一龙赶九龟”“刘海戏金蟾”“紫荆台吹笛”“吕洞宾八仙台相聚”等很多优美的神话故事;也有历代文人李白、燕公张说、宋代诗人王十朋、清代学政谢维藩等很多历史文人留下的名篇佳作;既有神秘的糜子古国旧址,也有古战场的历史遗迹。历经千百年岁月,南湖与这些深厚的文化秘闻相互浸润,让南湖这颗洞庭明珠更加熠熠生辉。泛舟南湖,可饱览“水闲明镜转,云绕画屏移”的无边湖光风月,也可追忆“麋子国浮秋色外,湘君山涌月明来”的糜子古城旧韶光景。) M3 F. a% g0 E7 Y
一龙赶九龟; |6 u1 s) |' ~# n( |
龙山自东而西环抱着美丽的南湖,山上峰峦叠翠,翠绿映韵,它宛如一条巨龙向洞庭奔腾而起,龙山脚下九座独立的山头郁郁葱葱,暗香疏影浮于南湖之上,像九只龙龟向西一线竞游出洞庭。赶山突兀在龙龟之后,如同追龙龟奔向远方。
' m2 W* q% q% J& `  i1 S: }相传太古时期,神龙和灵龟在洞庭湖的南湖生了九只神龟,经过不绝的发展和修炼,千余年后都已神通广大,上知天文,下知地理。尧即帝位,命玄武赴洞庭领导九只龙龟帮忙大禹管理九州水患,并赐神鞭一只,要神龙亲身将九子赶出南湖。为了天下苍生,神龙站在龙山之巅,摆荡神鞭,一时洞庭波涛汹涌,瑞光普照,紫气升腾。玄武大帝带着九只龙龟奔腾而起,飞向大禹麾下,帮助禹王管理天下洪水。母亲灵龟不忍九子拜别,在南湖路口化成一座美丽的小山,就是今天的扁山,神龙则化成一座蜿蜒升沉的龙山,他们朝着洞庭期盼九子早归。1 _! a/ x' _4 h# X
因神龙父子救济天下黎明苍生,功德无量,被天帝授予“金雀天龙”称号,享受九天护法的爵位,并奉天命承担洞庭龙王之职,封爵灵龟为瑶池圣母。/ `; P: L/ {6 q; h& K; i- `5 h/ f
九子神龟帮助禹王管理九州后,又惩治商纣,辅佐汉朝天子登位,直至大唐兴盛才陆续回到南湖龙山脚下,自东向西一线向着扁山,如同后代依偎在父母身边一样,成为了如今南湖一道亮丽的风景线。
8 I! |7 w+ E  v% o刘海戏金蟾1 }7 ^- E$ S) Z
在南湖第八只龙龟山和第七只龙龟山之间有一座小岛。此岛原位金蟾山,是神仙刘海蟾戏金蟾之所在地。
6 F# U# d3 N  S7 M! |* v" l( Q5 [8 d相传,古代时期,燕山有一书生姓刘,号海蟾子,官至臣相,平素崇尚黄老之道,深受八仙之一的汉钟离点化,后遇吕洞宾授以丹道,从此追随他们修道成仙,经常游历于洞庭巴陵之间。
/ [3 ]& p4 R  g. V. x7 F一天,刘海蟾陪同吕洞宾来到巴陵吕亭后,上八仙台登楞伽山,泛游南湖,爱好盎然。当游到蛤蟆山头时,湖底涌动了波光灿烂。吕仙对他说“这乃玄武大帝所抛弃下的一只金蟾,以成一座光秃秃的蛤蟆山,今天乃天缘所赐,你已到来,它们也就该现真容了。”海蟾仙随身取出那黄金璀璨搬的一串串吊线,在蛤蟆山前戏耍起来,吕洞宾对着金蟾大喝一声“此时不现,更待何时。”刹那间,风和日丽,原来一座丑陋不堪,光秃秃的蛤蟆山呈现出一片翠绿,百花盛开,九龟山一线波山涟崎,山下的湖水波浪翻涌,蛤蟆即可变成了一只诱人可爱至极的金蟾,随着还蟾的那根金线起舞活动。  Z3 }- d+ ?0 _$ N
古时,刘海蟾那线时常牵着金蟾遨游于君山之侧,来往于扁山之间,从此岳阳人逢年过节用红线串铜钱来此游玩,以此金蟾而求得产业,人们也将刘海蟾当做财神爷在家供奉。1 Q7 K4 @3 D- n5 u# L4 v
厥后,巴陵人在此基础上杜撰了刘海戏金蟾的神话故事和戏曲,平江县老艺人何东宝在解放初期曾进京演出花鼓戏《刘海戏金蟾》而一炮走红。2 C: S9 q4 O* Y! j& N
紫荆台! r2 C0 P- k9 u0 a
在南湖南岸赶山山麓,有一块临湖的平面石块地,人们将其称为神秘的“紫荆台”。 相传,在南宋时期,有一位叫江叟的老人和他的门生何海先后在此处吹奏神笛而入仙家。据《岳阳纪胜》纪录:“昔有江叟者,遇樵夫遗以铁笛,吹之无声。一日登白鹤山,吹于紫荆台,响振林谷。”% A) P4 {% x6 \9 R# v8 o* c- _
江叟年轻时喜欢吹笛,一天在八仙台周围砍柴时碰到了吕仙,给他三支大小不同的仙笛,还教给江叟有关声音与音乐的玄妙。江叟因此修炼得道,成为了洞庭湖上的一位笛仙。
! d2 |, e, c+ l0 i很多年以后,江叟将仙笛教授给了忠厚善良的门生何海,自己则隐居山林。一天,何海的笛声感动了洞庭四龙女,使有情人终成眷属。何海惦记故乡的父老乡亲们,于是,他们夫妻双双回到了原来清贫的茅屋,两人用自己勤劳的双手共同建起了一个美丽的故里。从此,紫金台上又能听到悠扬的笛声了。5 F8 p! _' e, k$ F8 @0 k! B
何海用笛声感动天神,为故乡排除干旱和瘟疫,为百姓带来了高兴,吕洞宾将他们夫妻二人度化成仙,成为天宫里的和乐使者。厥后为了纪念江叟,何海和四龙女在紫金台上筑了一座仙笛亭。
$ @3 c8 N# g7 k' D八仙台& O8 s4 S5 S# k+ O
在南湖南岸龙山下,有一座闻名遐迩的“八仙台”。相传,这里自古就是八仙聚会之所。
' ?; G! N6 y# c八仙台因风景怡人,千百年来,成为了游览胜地。相传太古时期,玉帝先后经数千年得八仙,特赐八仙爵位,并每人给予洞庭一处,之后吕洞宾成为了八仙的核心人物,被称为道教祖师,纯阳真人。玉帝见天庭安逸,颇为安定,于是派遣仙人到人间周游四海。
, I+ H, w* x4 C到了北宋仁宗时期,八仙在吕祖的倡导下,聚集一起,来到了久负盛名的云梦阁,他们一起游君山,览洞庭,最后被南湖清雅优美的景色所留恋,就在南岸的山头设以鸾台,即后人传说的八仙台。之后八仙在巴陵城处处显灵,为巴陵人做了很多善事,诸如吕洞宾在此度化城南松树精、助化滕子京重修岳阳楼,铁拐李在巴陵城救助路善人,何仙姑在桃花井伸手援救苍生等大量神仙故事传播至今。* [6 r! b9 J% ]* _
厥后,八仙将自己的神器镌刻在八仙台石岩上,分别是吕洞宾的金蛇宝剑、汉钟离的芭蕉扇、铁拐李的宝葫芦、蓝采和的玉花蓝、何仙姑的芙蓉花、韩湘子的神笛、张果老的渔鼓和曹国舅的象牙板,按照乾坤八卦方位分别代表着男,女,老,幼,富,贵,贫,贱,人们将这八种神器称之为暗八仙,以示八仙常在此。八仙台的故事和暗八仙的器物经常出如今巴陵的年画,刺绣,瓷器和花灯装饰中,人们常来八仙台祭拜,祈求八仙为人间赐福,带来吉祥。
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1 r( q8 v+ s- V% R, N6 j碧水伴青山的南湖自然风光。色闪 摄
! v* r0 N2 h! M4 Y2 f' d0 s浩繁的神话、传说、古迹、诗文,依附在南湖山水之中,让南湖这方山灵水秀之地不同的文化景观背后都有一段美丽的故事,留下了不同历史时期的岳阳城市印记。这些古老的故事,历经岁月的流淌,经久不衰,耐人寻味,让人驻足南湖,总能流连忘返。
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