顶流“土狗”，教我们做人

大家都知道我养猫，在这个大数据监测的期间，我某抖基本固定能刷到的一部分内容，就是各种猫猫狗狗。

前段时间吧，就刷到一条小土狗被从狗肉馆解救之后，摇身一变变成剧组主演的视频，非常狗界翻身大男主的故事。

厥后又刷到频频，才知道这位力压冯小刚、陈冲一众明星的顶流一番大黄，原来是电影《忠犬八公》的男主角。

固然知道是小狗刀，但谁又能拒绝小狗呢？看完电影的我，果不其然哭成了大傻子。

是土狗又怎样啊

它叫“八筒”，是只中华田园犬，也就是我们常说的“土狗”。

土狗有土狗的烦恼，它会被嫌弃，被丢弃，乃至被抓起来变成一顿盘中餐。要是踏上流浪之旅，常常为了一口吃的，就要历经存亡。

但“八筒”不一样，它靠着“天生丽质”，外加萌死人不偿命的歪头杀，成功碰瓷了一个长期饭票。

这个饭票，是一个大学教授，严谨点说，是大学副教授，“八筒”这个名字，也是他给起的。

不过，“八筒”已经有十年没有看到主人的样子了。

十年前的一天，八筒如往常一样把教授送到过江索道旁边，叼着主人的报纸，它看到他向它挥手，目送他离开，寻常得不能再寻常了，但是，等它薄暮回到索道边等教授下班的时候，却没见到他的影子。

乃至自此之后，教授再也没有出现过。

回到家里，它看到他的妻子拿着教授的包在哭。再跑到索道旁，它看到他的熟人向它投来怜悯的目光。到底发生了什么？

教授去北京工作的儿子返来了，嫁出去的女儿也返来了，每个人都神情戚戚，身穿黑衣，时不时地望着教授留下来的东西发呆，看来，他是真的不会返来了。

可八筒不相信。

教授可喜欢它了，它身上脏了，他会拿衣服给它擦，明显不会做饭但也会为它做食物，明显喜欢看球可在亚洲杯的告急关头还出门找它，如许的主人，怎么能说没就没？

他一定，只是“还没”返来。

于是天天，它依然风雨无阻地跑到索道边，坐在花坛上静静地等。一天、两天、三天……

但是女主人要离开了，八筒也被送到了教授女儿家，不习惯新环境的它拆了家，又要被转手送到农村。离开这里，就再也见不到教授了啊。于是八筒逃跑了，挣脱绳索，一跃而下，拔腿便往索道飞奔而去。

从此，无论刮风下雨，无论春夏秋冬，它日复一日地守候在索道边，等候着主人下班。像往常那样，天黑了就叼着报纸回家睡觉，天亮了又继续等待。

直到，八筒本身，也老得走不动了。

想起日漫《四月是你的谎言》里说的:

“春天，马上就要来了。让我与你相遇的春天，就要来了。再也没有你的春天…就要来了。”

八筒就在失去主人的日子里，孤独度过了许多个春天。

老实说，电影进行到后段，漆黑的影院里，身旁全是此起彼伏的抽泣声，小狗刀刀刀致命，不知道多少人在看到报纸小山时，感动落泪。

小狗就是如许神奇的生物，不会说爱，只会拿黑漆漆的眼睛望你，但爱意全在行动里。

生活里同样有不少“八筒”，沈阳有一只叫大黄的狗，在主人去世后依然天天蹲在小区门口，目视着他下班的方向，这一等就是五年。

在郑州，有一只叫点点的狗两年来天天都会守候在一个门口，被带走两次，但每次都会挣脱逃了返来。

在人情淡漠的今天，如许的故事就像一次次饕餮盛宴，不断地提醒着我们，那样单纯的感情到底有多么惆怅。

提醒着我们，爱，到底有多重要。

是小狗，也是“我们”

是的，《忠犬八公》的故事之所以感人，不仅仅是因为小狗刀能戳中大家，也因为，在这个故事里，我们能看到“我们”，另有日渐被遗忘的，无法安放的情绪寄托。

举个例子来说，教授为什么要养狗？

表面上看，是觉得小狗可怜，出于怜悯之心，不得已收养了它，但只是这么简单吗？

假如我们多注意电影里那些闲笔，就会发现教授的尴尬处境。

在学校里，他是个“格格不入”的人，不那么世故不喜欢交际，以至于十几年了，还只是个副教授。老婆为他准备的送院长的肉脯，被他拿去喂了救起的小狗。

在家里，老婆，从早到晚一门心思放在麻将里，儿子，从早到晚一个劲儿地扎进电脑里，女儿，从早到晚满脑子想的都是爱情……

知识分子的身份束缚住他，要他言行得体，父亲的身份又困住了他，要他举止严肃，他秉承着一种传统的价值观。

以至于身体里的那个本身，那个抛离北京独自来到重庆时有自我意识的本身，早已不知道跑到哪里去了。

最终，连个谈心的人都没有，所以八筒对于教授来说，不止是一个宠物那么简单。

八筒是可倾诉的对象，是可寄托的对象，是教授的情绪出口。

一个很明显的片段就是火车站的那场戏。儿子要去北京，父亲嘴上只会泼凉水，得知儿子已经买完票后又一言不发。

但他真的没有依恋吗？火车站里，儿子的火车开动，这时候，八筒突然奔了出来，追逐着儿子，大声叫着，它取代体力不济的主人，取代说不出口的父亲，完成了一次情绪表达。

儿子当时候就知道，父亲，是来送他了。

可以这么说，当代社会里，很多人是拙于本身的情绪表达的，我们要么不敢，要么不肯，总是很难以最直白的情绪示人。

就像《东邪西毒》里的那句台词：“从小我就懂得保护本身，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。”

但小狗的爱永久热烈

“保护本身”，已经成了我们的行事准则。但越拙于情绪表达的人，其实对情绪的需求，便越强烈。

2014年有一部叫《疾速追杀》的电影，纯动作爽片，讲一个杀手的狗被人打死了，结果他大杀四方，把对方的一整个帮派都给灭了。

这个故事乍听起来挺扯淡，但看过的人都相当认同男主的做法，为什么？

因为对于沉默寡言、没什么人际关系的男主来说，那只狗，便是他唯一的情绪寄托，有人摧毁了它，他也只能摧毁一切。

情绪，成了这部动作片的底层逻辑。所以这也是为什么，《忠犬八公》的故事每拍一部，都会大受欢迎的缘故原由。

它给人们提供了相当单纯的感情出口。不仅是因为忠诚，更是因为本身。于是，成为一代又一代观众逃不过去的小狗刀。

但题目是，中国版的《忠犬八公》仅仅是翻拍这个故事那么简单吗？

关于城市的故事

电影里有一个我印象深刻的小细节。教授去世一年后，八筒挣脱绳索去寻找主人，它跑到一处河边，停了下来。

对着远远的，被水淹没，只袒露树冠的一棵树狂吠，这棵树，曾经标记取八筒和教授一起埋骨头的地方，是俩人的“机密基地”，如今已经被淹没在了水中。

连等待的地方也不见了。

在我看来，这处细节就仿佛是对电影本身的一种隐喻，也是它本土化最出色的一点——

它把时间设置在期间变迁的节点上，拍出了国产片里惆怅一见的期间伤疤。

日版《忠犬八公》的表达是什么？它把时间设置在战后，所表达的是老一代传统的被消失，是一种凭吊与缅怀。美版则把时间设置在当代，讲述的是一种人与动物之间的感情，是一种不离不弃。

但中国版却把目光投向了一座城市。15年前的重庆是什么样子的？

过江索道，路边小吃，报刊亭，筒子楼，出门要经过复杂的门路，一望而去便是漫天的江景，当时候另有很多棒棒，袒露着胳膊，在人潮中等着赚上几块辛苦钱。

但这个城市不会停留在这一刻。

社会急速发展，教授的儿子投身互联网大潮，奔赴遥远的北方，报纸不再是人们认识天下的渠道，知识分子也不再是受尊重的对象。

城市也在急速变迁，高楼拔地而起，索道从交通工具变成游玩项目，棒棒们不得不重寻生路，那些蜿蜒的旧街巷，早已被遗忘在荒草丛生里。

人们有钱了，住得好了，观念也在发生着日新月异的变化。

但总有一些“跟不上”期间的人，他们该如何自处？《三峡好人》里曾讲述过如许的变化。

当三明骑着摩托车来到记忆中的街道时，发现一切的变化超出了他的想象。那些记忆与建筑，早已淹没在一片水里，人们也只能被期间推着往前走。

“一座两千多年的城市，两年时间把它给拆了，哪能不出题目？”贾樟柯通过拆迁办主任的一句台词，发出了如许的质疑。

而《忠犬八公》呢？则把如许的故事变成了一则寓言，把情绪落点放在了一只狗的身上，用它的目光，来讲述人们面临这种变化时的迷惘与无助。

从这个基础上来说，《忠犬八公》所讲述的又何止是重庆？

它更是在讲述当下这个日新月异的天下里，那些“留在原地”的人与价值观。他们不会出现在人们的视野中，他们只会在城市的角落里，站在断壁残垣下徘徊。

电影，唯一能给予他们的，只有本身的一份关怀。

E姐结语

老实说，翻拍不易，翻拍一部成功的电影更难。

它势必会引发大量的，乃至是细节性的对比，拍好了，是“摹仿”，拍不好，是“照猫画虎”，就像前些年翻拍的几部韩国高分片，被骂成了一片筛子。

但《忠犬八公》好的地方在于，它不仅是本土化，还负担了本土的关怀，这让电影产生了一种必要性，产生了值得被拍出来的理由。

这一点，有点出乎我的意料。

固然也有许多值得商榷的地方，好比过于关注小狗，而没能充分展示它对于人的关怀，好比部分角色的设置稍显扁平化等等，但终究，8.2的高分，还是证明了它的成功。

就像电影里的一个镜头。在车站和八筒“旦夕相处”的棒棒和它告别。他对八筒说：我回老家后，是开家杂货店呢，还是做小吃店？

这个被现实打败的人，言语间一片憧憬。这个镜头从叙事上来说，其实是没什么必要的。但我始终记忆深刻，因为在这个时候，我知道，电影想说的，其实是人。

一个个如你我一般，在现实中挣扎，在期间里浮沉，被抛弃，又固守着的人。

-今天头条の主笔-

值日生：菜籽&小椒 美术：树懒