它让摇滚成为主流，英国专门制定法律取缔它，《海盗电台》的传奇不灭

50年代，亚文化在英国盛行。

这些文化群体以年轻人为主，以差别方式反抗父辈们坚守的主流传统文化。

为了维系社会稳定，英国当局利用英国广播电台来控制广播，忽视民众喜好，只播放他们意志下的内容。

一向以反叛为标签的摇滚客们决心回击，他们借助私人船只或已经废弃的碉堡建立电台，播放盛行乐和摇滚乐，海盗电台由此而来。

在众多海盗电台中，卡罗琳电台较为出名，与其他海盗电台一起将摇滚乐从地下推向了主流。

海盗电台的大火，让广告商蜂拥而至，赚得盆满钵满，却不向当局缴税，这无疑破坏了平衡。

同时也蚕食了英国广播电台的市场份额，侵害了唱片公司的优点，让不少年轻人开始奋起，对抗父辈，社会的稳定布局被打破。

为了取缔海盗电台，英国当局将其列为非法电台，并制定《海上广播(违法举动)法》，在1967年正式成为法律。

这项法律的出台让海盗电台从此销声匿迹，不再像从前那样密密麻麻，今后的几十年虽偶有出现，但也是零零星散，电影《海盗电台》的故事便取自于此。

只不过，《海盗电台》很显着是一部有门槛的电影。

对于摇滚没有那么痴迷，或是没有经历过60年代，只是有所耳闻，但并不向往，《海盗电台》也许不是你的心头好。

只是寻求反抗，崇尚自由的众多乌托邦作品中的一部口碑之作，看起来没有那么累，还能听到不少摇滚作品。

片中的抱负主义者是导演对自己年轻时的一次回顾和祭奠。

那时青春正好，向往无拘无束，不被教条管制，而撒野的摇滚是最好的感情发泄口，所以摇滚成了谁人年代的象征，与垮掉的一代相比，摇滚更有态度。

那是艺术最好的时代，每个人都在苦难的温床，对现实不满足，对制度嗤之以鼻，对未来的悄然而至不屑一顾，这些愤怒与思考造就了艺术的井喷。

年轻的人们肆意挥洒自己的才华，让天马行空的想象落地，不拘一格的利用自己想过的生活，并让之成为艺术，可艺术终究不能是完全自由的。

海盗电台的船上，除了不能说F开头的词，其他都是被答应的。

在这里，可以随心所欲的谈性，敞开心扉的流露，放荡不羁的玩酷，不受限制的喜欢自己所爱的，拒绝爵士跟古典，专听盛行与摇滚。

这种自由最具煽惑性，让无数人为之心动。

没有人乐意千篇一律，天天两点一线，过着被人安排的循规蹈矩的生活。

没有人甘心庸碌一生，却还说平常难得，从有志青年变成得过且过，点头哈腰，逢场作戏。

当有人振臂一呼，即使脚步依然停在原地，内心却早已触动。

谁不渴望诗和远方，谁又想朝九晚五，梦想逐渐消逝，转身就撞到现实，柴米油盐。

然而被类似的主义灌输多了必然会失事，做出为了自由而出格的事变，轻则形单影只，重则引发革命。

我们都是为温饱和有钱而活着的俗人，在集体主义和儒家思想的熏陶下长大。

对反抗和自由的理解没有那么的过火，求得仅是一个不必为钱发愁的日子，所以很多时候宁愿牺牲自由，认同服从，只要雪消灭在自己头上，就不管他人瓦上霜。

逆来顺受很多年，思想的改变，举动的觉醒没有那么容易，《海盗电台》推崇的主义与我们发展的主义相悖。

曾有一段时间，这种主义也在我们的四周野蛮生长，也影响了一代又一代人的年轻人，如今大都回归地下，不被主流待见。

主流害怕自由的年轻人，反抗的年轻人，他们必须扼杀这些放纵。

就像电影中的当局一样，不违法，那就制定一个法，也要让海盗电台违法。

就算年轻人们为海盗电台痴狂，甚至不顾法律约束去救沉船的电台成员们，当局也无动于衷，不会发起官方救援，要让他们全都葬身大海。

那么，到底什么是自由，什么是反抗？

于电影中而言，自由是想做什么就做什么，为了与喜欢的人在一起，可以跟其他人结婚，但只保留婚姻关系，没有夫妻之实。

反抗是别管我做什么，当局差别意海盗电台，那就脏话回击，继续疯狂的传播摇滚。

精神不灭，摇滚不死，让追随者别再按部就班，人生没有态度，如同西方失去耶路撒冷。

可这种自由与反抗极易形成动荡，让社会的运转停滞，碰到不乐意的就不去做，成天由着性子过活。

时间一久，伦理道德崩坏，乌烟瘴气蔓延，社会体制瓦解，律法或许也就成为了摆设，一切以自由为基准。

那么，到底什么是自由，什么是反抗？

被管、被训、被说教，不能听凭个性驱使，要在合理的范围内诉求。

可这样的效果就是每个人都活成了一种样子，看不到世界的多样性，只会听从，不懂得独立思考。

终极导致信息茧房形成，对外的向往便不会停息，且会有愈演愈烈的趋势，矛盾由此而来，对立由此而来。

世界就是这样自相矛盾的。

一面呼吁自由自在的自由，一面被各种主义压抑着，让抱负主义者出现又消失，也正是因为这种矛盾让自由诚难得，从来不会过期。

正如片中沉掉的船一样，自由的载体不见了，但自由的精神已注入人们的心中。

反反复复，星星之火，燎原又熄灭，抱负主义者永远不死，致敬每一位盗火者，也许火光会有微弱之时，但不会一直微末。