加沙存亡之际，中国发声：以军已超自卫范围，为何只字不提哈马斯？

以色列军队坦克集结加沙边境，地面战一触即发之际，国际舆论严重对立，站以色列的和站巴勒斯坦的水火不容。

内塔尼亚胡极其罕见地穿上防弹衣到加沙边缘带（Gaza Envelope），边缘带是以色列有人居住区，位于距离加沙地带边界7公里以内，处于加沙地带发射的迫击炮弹和卡桑火箭弹的射程之内，所以他穿了防弹衣。

他对地面部队做战争动员，还在社交媒体上放话：不要搞错，以色列会赢！(Make no mistake, Israel will win.)

梅卡瓦坦克群陈兵边境，以军杀气腾腾。

关键时刻，中国没有袖手旁观，外交部长王毅和沙特外交大臣费萨尔通了个电话，并非“应约”，可见是中方主动寻求沟通和共识。

新闻稿中，王外长说的第一句话就是，“中方反对和谴责一切伤害平民的行为，因为这违反人类基本良知，违反国际法基本准则。以色列的行为已超越自卫范围，应认真倾听国际社会和联合国秘书长的呼吁，停止对加沙民众的集体惩罚”。

反对和谴责一切伤害平民的行为，这句话没有主语，针对的是施加方，也就是不管是哪一方有伤害平民的行为，中方就反对和谴责，不管哈马斯针对以色列平民还是以色列针对巴勒斯坦平民。中方说了一句公道话。

一个结论性的判语就是以色列的行为“已经超越自卫范围”，这个是经过一个星期的观察得出的结论。中方认为以色列这一回合的行动，有自卫的性质，但超越自卫范围，就属于防卫过当，一意孤行使用碾压性武力，会让以色列逐渐失去被害方的颜色。

在哈马斯突袭发生的头几天，中方不会贸然这么说，但在整整一个星期的时间里，以军对加沙的报复性空袭，就是对加沙民众的集体惩罚。

以色列总统赫尔佐格说，加沙没有无辜的平民，所有加沙人都要对哈马斯杀死以色列人负有责任，他说：“所有加沙人都要为哈马斯的袭击负责，所谓平民不知情、不参与的说法是不正确的。这绝对不是真的，他们本来可以起义，本来可以与那个通过政变占领加沙的邪恶政权作战。”

这个逻辑就是在加沙内部，天下乌鸦一般黑，没有平民和武装人员的分别，通过选举把哈马斯选上加沙执政组织的选民，是共犯，要被连坐，他们受到惩罚不冤枉。这为以军的无差别攻击开了绿灯。

费萨尔也说，沙特“谴责一切袭击平民的行为”。

王毅呼吁，“中方正和各方密集沟通，推动停火止战。当务之急是全力保障平民安全，尽快打通人道救援通道，维护加沙民众基本需求”。

中方和沙方明确界定了平民，激烈的交战环境下，一定有无辜的平民，他们是不应受到战火波及的人。

而强迫让平民接受集体惩罚，就是超越自卫范围。本来，以色列遭到突袭，有人被杀、被劫持，在这一轮的冲突中，以色列是被同情的一方，是受害方，但通过超越自卫范围的行动，正在逐渐改变被同情一方的角色。

内塔尼亚胡要的第一时间还以颜色，迅速平息国内对他保护国家安全不力的指责。《耶路撒冷邮报》有文章指出，犹太人里，每5个人有4人认为，内塔尼亚胡要为哈马斯袭击负责。

内塔尼亚胡要扳回这一局，事关以色列人安危，也事关他个人政治命运。

他的矛头所指和决策方向决定了以军的进攻方向和弹药使用量。

他说，哈马斯就是ISIS（伊斯兰国组织），甚至更坏，哈马斯犯下了历史性的错误，“我们将让他们和以色列的其他敌人付出一个在未来几十年都会铭记的代价”。他说，以色列不仅仅是为了自己的人民而战，也在为每一个反对野蛮的国家而战。以色列没有发动这场战争，但以色列将会结束这场战争，当以色列获胜时，整个文明世界都会获胜。

他在自己的社交媒体上展示血迹斑斑的照片，证明自己的判断。

在这种思维指导之下，以军采取的包括逼迫加沙北部民众限时南迁等命令，事实上都逼迫加沙平民集体买单。这次，不是轻描淡写的买单，而是痛定思痛、痛不欲生的买单。

在内塔尼亚胡的定义中，这场冲突就变成了正义与邪恶，文明与野蛮的较量，以色列就站在正义与文明的一边，所有不支持以色列的国家，就自动站到了支持邪恶与野蛮的一边。

如果仅仅看到7号上午哈马斯发动袭击的那个时间截面，这一回合就是哈马斯主动出击，是袭击方。但巴以矛盾和仇恨不是短期内形成的，在历史上形成多回合较量，互有攻防，包括这次以色列的反击。

王毅说，对巴勒斯坦的历史不公已延续了大半个世纪，不能再继续下去了，所有爱好和平、主持公道的国家都应起而发声，明确要求尽快落实“两国方案”。

他也说过，“以色列有建国的权利，巴勒斯坦同样有建国的权利”。

这才是结束巴以历史死循环的根本方法。

中方这么说，绝不意味着站在哈马斯一边。

事实上，王外长已经连续三天就巴以问题发表谈话或通话，包括与布林肯和欧盟外交与安全政策高级代表博雷利，在所有能见到的文字稿中，从来就没有提过一次哈马斯。哈马斯问题只是巴以问题的一个局部，中方是从全局看问题。

中国不会拉偏架，更不需要去讨好迎合某国某势力。王外长说，在巴勒斯坦问题上，中方“站5边”，也就是“站在和平一边，站在公道一边，站在国际法一边，站在大多数国家的共同愿望一边，站在人类良知一边”。