印度性犯罪调查：16分钟发生一起强奸案，印度为何成为强奸大国？

“印度实习女医生遭残忍奸杀”

“印度一男性干净工性侵2名4岁女童”

“印度16岁女孩乘公交遭司机等5人轮奸”

“印度干净工验尸房强行与女子亲热”

——这是仅之前一周，印度登上的国际热搜。

再结合去年“7名印度男子轮奸西班牙女网红”，前年“印度人轮奸孟加拉蜥蜴”，18年“印度人轮奸母羊致其死亡”等离谱新闻，“强奸大国”这个蔑称实在不算冤枉了印度。

那么印度性犯罪，为什么如此泛滥？

究竟是印度人基因异常，还是他们刑罚不重威慑力不敷呢？

实在所有问题，都能从12年“德里黑公交轮奸案”中窥到答案。

这是印度有史以来影响最大的性犯罪，由于受到印度全境的示威抗议，4名成年凶手直接突破法律被判处绞刑，BBC也制作了专题纪录片《印度的女儿》

事发于2012年12月26日，晚上八点左右，即将从德里大学医学院毕业的乔蒂和男朋友看完电影，登上了一辆非法运营的黑公交。

乔蒂生于1989年，家景贫寒，但父母十分开明，在不鼓励女孩儿受教诲的印度，硬是卖地凑钱，送女儿进入德里大学读书。

乔蒂本人也十分勤勉，做着辛苦的夜间兼职，每天只能睡三四个小时，只为实现做医生的梦想。

然而登上那辆车后，乔蒂和男友很快被车上其他五名陌生男子围住，他们质问乔蒂为什么晚上和一个男的单独外出，逼问她和男朋友做了什么，并说他也想做同样的事。

乔蒂的男友试图与对方对抗，但被其中三人暴打一顿后，便滚到椅子下面假装昏迷。

同时，乔蒂被另外两名男子拖到公交车尾部举行虐打和性侵，随后，另外三名男子也参加了暴行。

他们把乔蒂脱光之后，用铁棒重击她的腹部和背部，随后反复将铁棒插入乔蒂体内，其中一名袭击者乃至用手将乔蒂的肠子扯了出来。

暴行持续约一个小时后，凶手们觉得纵情了，便将两人从车前排的窗户扔了出去，路人发现后报警送医。

经检查，乔蒂内脏受到严重创伤，体内的肠子只有不到5%，其余全部血肉模糊挂在外面，情况十分危险。

本案迅速引起了国际关注，警方在舆论压力下很快锁定作案车辆并把6名凶手捉拿归案。

经调查，这是一辆校车公交车，事发前这六个人在一起喝酒聚会，随后开车兜风，路上碰到了乔蒂和男友，便假装公交骗二人上车。除司机负责开车外全都参与了暴行，其中年岁最大的28岁，最小的17岁，都是无业游民或靠打零工为生。

乔蒂在送医之后，情况一开始还算稳固，能意识清楚地形貌事发过程，然而10天后，履历多次手术的乔蒂突然情况恶化，时任印度总理辛格在内阁会议上决定将乔蒂送往新加坡的专门医院接受治疗，而就在飞机上，乔蒂情况进一步恶化，落地后不久，不幸去世。

根本案情就是这样，从这个后续走向以及各方态度，我们就能看出印度强奸泛滥的紧张原因以及解决办法。

首先，是凶手供述的作案动机。

从这段话可以明显感受到，一开始激发他们恶念的是“一个男孩深夜带女孩出门”这件事，对他们来说，这好像是某种特权和炫耀，因此他们说只要女孩不反抗，“其他人只会打那个男的”。

这实在就是很典范的incel心态，即因经济、长相或性格原因陷入“非自愿单身”状态。

典范表现有两个：一是愤恨女性，认为她们都是不贞洁的；二是愤恨有女伴的富有男性，认为他们掠夺了本身的资源。

因为特殊的经济和社会原因，这种心态在印度非常广泛。

一来，印度贫富差距巨大；二来，印度男女比例失衡。

连德里和加尔各答这样的大城市，男女比例都可以达到惊人的130:100和145:100，更别说其他欠发达地区了。

这背后，是相当一部门男性，事实上失去了“择偶权”，当然对他们来说用“交配权”大概更贴切，许多人长期处于一种性饥渴和性压抑叠加的状态。

而这种情况又与印度的贫富差距耦合，性资源每每是按阶层分配的，越底层的男性，性资源就越稀缺。本案中的几个凶手，都是短工或无业状态，且都来自贫民窟。而乔蒂的男友，生于中产家庭，接受过良好教诲，拥有收入可观的工作。

这么一个外表面子的人，深夜带着女孩在街头出现，对这些人来说，无疑是一种猛烈的刺激性信号，因此，他们的怒火被刹时点燃。

第二个原因，是印度至今仍然根深蒂固的父权头脑。

父权制是农耕文明的配套产品，在农耕时代，男性作为家庭的头号生产力，对家庭成员也拥有绝对支配权。然而随着机械化大生产时代到来，男女在劳动产出比上的差距消失，权力地位也趋于平等，这是文明国家的共识和标配。

可惜在印度，受特有的种姓制度和宗教传统影响，父权制已经融合为印度民族基因的一部门，始终难以剔除。

印度史诗中，女性要么是被男性创造出来的，要么从属于男性。印度教法典中明白写道：女子必须幼年从父，丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是妇女最崇高的天职，没有丈夫的妇女等于是没有生命的躯壳和无水的江湖。

印度某些地方，至今仍然保存着丈夫死后女子要自焚殉葬的传统；乃至在男女比例严重失衡的状态下，女子出嫁仍然要给付一大笔嫁妆，视为对男子照顾的答谢。

在这种文化氛围中，两名凶手的辩护律师，在BBC镜头下理直气壮地说：

“如果我的女儿或者姐妹有婚前性行为，且夜间同男友外出，我会把她活活烧死，所有父母都该如此。”

“一个女人在男人的眼里就是‘性’，我们有最棒的文化，在我们的文化里是没有女人的位置的。”

乃至还有一名印度议员，在开会间隙开玩笑说：“当强奸无法避免的时候，你就去享受吧。”

你很难想象，这是一个国家的精英群体对着国际媒体说出来的话。

也正是这种从上至下的奇异氛围，催生出印度强奸的一个奇异现象：

那就是在各个受教诲水平之间均匀分布。

据统计，在性犯罪被捕人群中，研究生占24%，大学生占29%，高中生24%，其他人群23%。

这也再次证明，当代文明和高等教诲，对根深蒂固的父权文化来说不值一提。

受文化影响，也就有了第三个原因：法律的缺位。

自1860年刑法典以来，印度强奸罪的最高刑就是无期徒刑，1984举行修订，依然没有更改。

无论是轮奸、强奸多人、强奸幼女还是致人重伤死亡，都没有死刑，这就导致强奸犯们有恃无恐，恶劣情节层出不穷。

再加上整个印度司法系统效率极其低下，官员腐败成风，一桩强奸案每每要拖上四五年才能拿到最终判决。这个过程中凶手可以轻松通过贿赂、走后门等争取轻判轻罚，这就又给他们一层底气。

乃至，许多警察和官员本身也是强奸犯的同谋。

有一名妇女遭到轮奸后去报警，结果被警察再度强奸。

而且这种事儿发生了不止一次，另一次事件的受害人乃至只有13岁。

还有一对十四五岁的姐妹，遭到5人轮奸后被吊死在树上，事后发现其中2名凶手就是警察。

还有印度官员，在性侵了6岁的小女孩后又去强奸山羊。

有印度议员涉嫌性侵400名女性并录下2800段视频。

有2名部长级官员，在8名男子强奸8岁幼女致其死亡后，还参与了支持强奸犯的示威活动。

乃至有新闻曝出印度各邦有151名议员涉嫌性犯罪，其中光执政党就高达54人。

连官僚系统本身都强奸成风，就很难指望他们能有什么有效作为了。

也正因如此，从1971年到“德里黑公交案”事发，印度强奸案暴涨10倍不止，美国媒体乃至预测，印度每16分钟就有一名妇女被强奸。

当然，也是基于这些原因，印度女性心中压抑了太多怒火。“德里黑公交案”之后，彻底爆发了。

她们成群结队地走上街头，抗议政府在性犯罪之中的不作为和警方的包庇纵容。

尤其是事发半个月后，加尔各答市又发生一起模仿作案，一名妇女与丈夫傍晚散步时，突然窜出6个人往丈夫身上泼硫酸，随后轮奸了这名妇女并将其残忍杀害。

这让印度民众更加怒不可遏，在检察官对“黑公交案”的凶手提出终身监禁的量刑建议时，他们采取更加激烈的抗议举措，无数印度人更换了同一的社交媒体头像，并写联名信要求严惩凶手，更有示威者掀翻路边的警车，与警方发生肢体辩论。

为了弹压游行，警方向人群使用了高压水枪和催泪弹，而这进一步激化了矛盾，最终德里被迫关闭地铁站并实施宵禁政策，高级法院也成立专案组，答应会给民众一个满意答复。

2013年9月13日，印度新德里高等法院宣布，对本案中的4名成年凶手判处绞刑，1名未成年凶手判处有期徒刑。

这一突破法律的量刑，也推动了法律的修订，自此之后，轮奸及惯犯可以被判处死刑，对跟踪尾随、露阴癖、性骚扰等行为也进步了处罚力度，最紧张的是加强了对警察的羁系。

如果接到受害者举报而没有及时受理或启动保护措施，那么警察也以犯罪论处。

所以你问我印度性犯罪这么泛滥怎么办？

事实证明，抗议和愤怒就是最好的解决办法。

不但可以推动制度进步，更紧张的是彰显出一种强大的社会共识：女性是不容被侵犯的平等公民，而强奸是不会被宽容的险恶犯罪。

等什么时候，这样的声量足够多、足够大，可以或许冲刷掉前面说的民族基因的时候，也许印度的性犯罪问题，就可以或许解决了。