贪得无厌！释永信向周星驰张纪中要版权费，今后影视剧不敢提少林

2001 年盛夏，香港半夜场影院外，《少林足球》的黄牛票被炒到 500 港元一张 —— 这个代价相当于当时香港普通市民一周的伙食费。这部融合功夫与足球的无厘头笑剧，最终以 6073 万港元票房革新香港影史纪录，更被《时代》周刊评为 "影史最佳体育电影"。然而，内地观众却只能通过盗版碟片偷偷观看这部神作，直至今日，《少林足球》仍未在内地影院正式公映。这桩持续二十余年的文化公案，背后缠绕着商标权、宗教形象与商业长处的复杂博弈。

一、"少林" 商标帝国：从千年古刹到商业 IP 的蜕变

1994 年，释永信主导少林寺注册 "少林" 全品类商标，开启了这场争议的序幕。国家知识产权局数据表现，截至 2025 年，少林寺已累计申请商标988 件，覆盖第 41 类（教育娱乐）、第 35 类（广告销售）、第 25 类（服装鞋帽）等45 个商标大类，乃至包括 "东少林"" 西少林 ""南少林" 等衍生名称。这种近乎垄断的商标布局，让 "少林" 二字从文化符号蜕变为商业 IP。

商标类别

注册内容

典型维权案例

第 41 类（教育娱乐） "少林功夫"" 少林足球 " 2001 年《少林足球》名称争议

第 35 类（广告销售） "少林药局"" 少林禅茶 " 2020 年森马服饰 "少林功夫" 商标侵权案

第 29 类（食品） "少林素饼"" 少林灵芝茶 " 1994 年 "少林火腿肠" 商标无效案

第 33 类（酒类） "少林啤酒"" 少林不老酒 " 2016 年 "南少林" 米酒商标驳回复审案

少林寺的商标维权强度堪称 "行业标杆"。2018 年，广东天马果公司使用近 20 年的 "少林" 蜜饯商标被宣告无效，法院判决指出："' 少林 ' 作为宗教场所简称，商业使用易误导公众、伤害宗教感情"。这种维权逻辑在影视领域更为严苛 —— 有编剧透露，2020 年某剧组仅因脚本提及 "少林弟子"，就被要求支付10 万元咨询费才获备案许可。

二、影视圈的 "少林恐惧症"：从改名潮到创作枷锁

"少林" 商标的商业化，直接重塑了影视创作生态。2009 年张纪中拍摄《倚天屠龙记》时，剧组在后期制作中告急启动 "改名工程"：将所有 "少林寺" 对白重新配音为 "僧人派"，字幕替换为 "那寺"，仅配音费用就耗费20 余万元。主演邓超回忆："我在录音棚熬了七天，台词改得连自己都听不懂。"

这种规避行为逐渐演变为行业潜规则：

于正《笑傲江湖》：将 "少林寺" 虚构为 "金顶灵鹫寺"，因需补充门派背景设定，编剧团队额外工作14 天；

徐克《龙门飞甲》：用 "嵩山古寺" 指代少林寺，镜头刻意避开山门牌匾；

新版《侠客行》：删除所有少林派剧情，导致原著 30% 内容重写。

最典型的案例还是《少林足球》。根据王晶 2024 年爆料，影片杀青后，少林寺即发律师函要求：① 改名《功夫足球》；② 支付200 万元授权费。周星驰团队拒绝妥协，认为 "少林是公共文化遗产"，双方僵持导致影片错过内地审查窗口期。更致命的是，片中大师兄黄一飞带僧侣在酒吧卖艺踢球的情节，被认为 "将清净地娱乐化"，叠加同期甲 A 联赛假球丑闻（吴孟达角色踢假球被打断腿），最终审查未通过。

三、法律与文化的角力：宗教商业化的边界之争

少林寺的商标布局在法律上确有依据。《商标法》第十条规定，"有害于宗教感情" 的标记不得注册，但少林寺通过 "防御性注册" 策略，将 "少林" 从宗教名称转化为品牌资产。2020 年与森马服饰的纠纷中，少林资管公司成功令其下架 "少林功夫" 系列服装，索赔500 万元。

但这种商业逻辑与文化属性存在根本冲突：

公共资源私有化：清华大学知识产权研究中心指出，"少林" 作为天下文化遗产要素，商标权应受限制，类似 "长城"" 故宫 " 等名称不可全品类注册；

双重标准争议：2011 年《新少林寺》因支付授权费，释永信亲自站台宣传，影片中刘德华饰演的反派皈依少林，被批 "为商业歪曲宗教教义"；

国际对比悬殊：日本少林寺拳法联盟从未收取影视版权费，其负责人表示 "武术文化应开放共享"，这种差异凸显少林寺商业化的独特性。

释永信的商业帝国规模惊人：2019 年少林资管公司年收入12.6 亿元，其中影视授权占比18%，高端禅修项目（3 天收费 8800 元）创收 1.8 亿元。但武僧团成员透露，他们全球巡演时 "常睡机场地板"，而少林寺 2022 年以4.52 亿元拍下郑州地块进军房地产的消息，更引发 "宗教迪士尼" 的争议。

四、从禁映到塌房：一场文化符号的异化悲剧

2025 年 7 月，释永信因挪用寺院资金、违反戒律被观察，中国佛教协会注销其戒牒。这场 "塌房" 揭开了商业神话的另一面：当年阻止《少林足球》上映的 "护法者"，最终因商业腐败身败名裂。颇具讽刺意味的是，当年送律师函的释延君法师，如今在短视频平台教授 "足球禅修课"，直播时被问及《少林足球》，仅双手合十道："万法皆空，因果不空。"

影视行业的 "少林规避" 仍在延续。2024 年上映的《女足》，前期宣传用 "少林女足" 之名，最终豆瓣页面删除 "少林" 二字；某武侠剧编剧苦笑："现在写门派只能虚构 ' 青云门 '' 无极阁 '，观众吐槽像修仙剧。" 这种创作枷锁，本质是公共文化符号被商业垄断的悲哀 —— 当千年古刹的钟声沦为商标注册的铜臭，失去的不仅是影视创作的自由，更是公众对宗教本真的信仰。

这场争议留给我们的终极追问：当 "少林" 从文化图腾变为摇钱树，当释永信们用《金刚经》包装商业帝国，我们毕竟该如何守护那些不可标价的精神遗产？或许正如周星驰在《少林足球》中呐喊的："做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？" 而今天的我们，是否正在让文化梦想沦为商业算计的牺牲品？